什么是“住和无所住”
整个《金刚经》其实就是教我们要如何住，不需要住。一个真正学佛、真正有修持的人，可以入定好多天，甚至好几个月，他的这种功夫是慢慢积累而来的，也就是要把此心安住。
禅宗讲，住即不住，而不住即是住。如无所住，即是住。当人生的修养达到了这个境界，那就是所谓如来，心如明镜了，把此心打扫得干干净净，没有主观，也没有成见，物来则应，过去不留。事情一来，今天的喜怒哀乐来，那么就有喜怒哀乐，过去则不留，一切事情过去了就不留恋。
如果人生真正可以体会到事如春梦了无痕这个境界，那么就不需要再研究《金刚经》了。应如是住，如这样降伏其心，这个心无所谓降，也不需要降。烦恼自性本来就是空的，而所有的喜怒哀乐、忧愁苦恼，当我们坐在这个位置上的时候，一切就永远都没有了。
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