“糊涂”地宽恕，比教训有效

“糊涂”地宽恕，比教训有效

　　弘一禅师德高望众。有一次，他的一个弟子因为行窃被人抓住，众人认为他有辱师父的教诲，纷纷要求将这个学生逐出师门。但是弘一禅师并没有那样做，他用自己的宽厚、仁慈之心原谅了那个弟子。

　　可是没过多久，那个弟子竟然又旧病复发，再一次因为偷窃被抓住，众人认为他旧习难改，要求给他重罚，但弘一禅师还是没有处罚他。其他弟子不服，他们联名上书请求禅师重罚此人，否则将集体离开。

　　神师看了他们的联名上书，然后把弟子都叫来说：“你们都觉得他的行为是错的，都能够明辨是非，这是我感到欣慰的。你们虽然是我的弟子，但是如果你们认为我教得不好，完全可以去别的地方。但是我不能不管那个行窃的弟子，因为他还不能明辨是非，如果我不教他，那谁来教他呢？所以，即使你们都离开了我，我也不能让他离开，因为他需要我的教诲。”

　　那位偷窃的弟子听了弘一禅师的话，感动得热泪盈眶，从此以后再也不偷别人的东西了。

　　禅师的教育方式看起来温和、糊涂，其实却精明无比。而这样的教诲，对稍微有责任心的人来说，意义是重大的。所以，此种糊涂的教诲，要比严厉的呵斥好得多。

　　良宽禅师毕生修行参禅，从未敢懈怠一天，深得禅理。在他晚年时，从家乡传来一个消息，说自从他的姐姐、姐夫过世之后，他的外甥无人管教，吃喝玩乐，不务正业，眼见姐夫靠手艺辛苦挣来的偌大家产，快被外甥糟蹋光了。邻居们捎信过来，希望良宽禅师能大发慈悲，救救外甥，劝他回头是岸，重新做人。

　　良宽禅师出家为僧后，本不大过问亲朋俗事。但作为舅舅，毕竟对外甥有一份教导责任。而且，度化人们改邪归正，回头是岸，本来就是禅者的慈悲心怀。

　　良宽禅师不辞辛苦，走了3天的路程，回到阔别多年的家乡，与素未谋面的外甥相见了。外甥当然明白舅舅为何而来，心里惶恐不安。然而，良宽禅师只字未提他的不良行为，更没有给他讲什么大道理。外甥的戒备、抵触心理渐渐消失得无影无踪，与舅舅促膝谈心，体味着浓浓的亲情。

　　良宽禅师在俗家床上坐禅坐了一夜，次日离去的时候，就对外甥说：“我想我真是老了，两手直发抖，可否请你帮我把草鞋带子系上？”

　　外甥非常高兴地助了他一臂之力。良宽禅师慈祥地说：“谢谢你了，你看，人一天老似一天，总有风烛残年的时候。你要好好保重自己，趁年轻的时候，要把人做好，要把事业基础打好。”

　　禅师说完话后，转头就走了。

　　从始至终，良宽禅师不但没有训斥外甥，甚至连他的荒唐行为也未作评价。但是，从那天起，外甥却告别了花天酒地的浪荡公子生活，拾起荒废的手艺，重操父亲留下的旧业。

　　古人云：“劣马回头为神骥。”须知，没有不可挽救的人性，只有方法的对错。禅宗诲人，有时当头棒喝，有时反诘追问，有时有无不定，有时暗示含蓄，总之是忌讳直白。禅师从来不肯把禅理向弟子说破。世间的教育也是一样，糊涂教育，含蓄暗示，让人自己“悟”明白道理，效果会更好。