心经
《心经》可以指摩诃般若波罗蜜多心经,是佛经中字数最少的一部经典著作,因其字数最少、含义最深、传奇最多、影响最大,所以古往今来无数艺术家都倾注极大精力和虔诚之心,把《心经》创作成为异彩纷呈的艺术品。自由自在的菩萨用般若智慧言传身教众生,依靠自心的心灵智慧,从烦恼生死的这一边到..[详情]
《心经》的大智慧(五十五)
接下来,我们继续讲《心经》总持分的第三点:“明所观境”。
“明所观境”就是第三句话“照见五蕴皆空”。
照见五蕴皆空——首先了解什么叫空?
1、破除两种错误知见:“断灭空”、“邪见空”
在讲这句话之前,我们要对“空”有个了解。首先我们要消除两个错误的知见:一个就是“断灭空”;另一个是“邪见空”。这两种“空”是对空的错误认识。
(1)什么叫“断灭空”
什么谓之“断灭空”?就是认为无一切善恶因果,人死如灯灭,灭了就没有了,不要修行,不要修一切福德善行乃至庄严佛果。这个是世间人的一种错误观念,甚至有一些学佛人都有这个错误观念。这是错误的。
如果还有这个观念,说明他根本就没有学佛。他认为没有善恶因果,认为人死了以后送到火葬场烧了,烧了就什么都没有了,没有下一世,也没有前一世,以为人死如灯灭。有这种错误见解的人通常会有这样的倾向:既然是只有这一世,人死如灯灭,那还修什么行呢?不要修行了,一天到晚饮酒作乐算了,吃完了就算了。这个就是有部分世间人的错误知见“断灭空”。
(2)“断灭空”导致的严重后果
这种“断灭空”就导致了世间的大乱。是不是?如果没有因果的话,大家都不要去修行了,就乱了。如果认为吃喝嫖赌也不受报应,杀人放火也没有报应,想干啥就干啥,那这个世界就大乱。从佛法道理来说是不可能的。世间的一切没有一件事情是没有因果的,更何况我们生生世世的轮回更是在因果之中。
不要说别的,比如我们大家现在能够坐在这里听课,这其实是一个“果”报。这个果报也是有“因”啊。没有“因”,没有文偃祖师在这里开山建寺,会有云门寺一千多年的存在、延续吗?如果没有佛源老和尚1953年来这里中兴云门,1983年再回来这里恢复建造道场,我们今天能够坐在这里学习吗?你们能够跑到云门寺来修学吗?不可能!是不是?没有因就没有果。你们如果没有缘听到云门寺,也不可能今天跑到这里来。
有人说:“我看不到因果啊。”实际上每一件事情都在因果之中。若我们不去耕田,看一看能有饭吃吗?不去做饭,看看有没有饭吃?就算有人做好饭,送到你嘴边上,也得要有人做饭,你也要有这样的福报啊。福报从哪里来?还是自己做善事培的福报,都还是因果啊。所以,不要小看了任何一件小事情。任何一件事情都有它的因,都有它的果。何况人的生命是一个延续的过程,并不是一个断灭的过程。我们可以把它展开来解释。很多人很难相信有后世,我们可以从几个方面来说我们的生命一直会延续。
(3)如何纠正“断灭空”——认识心灵、树立因果观
第一,从我们的组成部分来说:一个是物质,也就是我们的肉体;还有就是我们的精神,就是我们的心灵这部分。是不是?大家承不承认?就是由这两个部分组成的。(我们身体)物质有什么?有“四大”:“地(大)、水(大)、火(大)、风(大)”。拿现代(术语)来解释,是蛋白质、氨基酸、葡萄糖、脂肪、微量元素等等物质。
如果我们再简化一下,说白了(我们身体)就是大地的一把泥土而已。拿到火葬场一烧,不是大地的一把泥土是甚么?我们再看第二部分,就是精神。每个人除了泥土以外还有一个能够活动的、能够作用的精神、心灵。我们不是木头,不是单纯的一把泥土,还有心灵:打你还会痛,表扬你还会高兴,你还会走、跳……要有个心灵——也就是精神——的这一部分。我们看,世间的人只看到物质。他们只看到人死了不会动了,然后丢到火葬场一烧变成灰,只看到这个,对不对?只看到(物质)这一部分,但是没有看到心灵这部分。
我们来分析一下心灵的问题:心灵是一个延续的过程。物质的东西都是在生灭的,或是说新陈代谢的,对不对?我们吃了饭、吃了菜,吸收了营养,然后,我们的细胞在新陈代谢,新的物质跑到我们的身体内,老的这些细胞、物质要退化,它有生长周期,要排出去。对吧?所以它是一个转化的过程、在生灭的过程。有人搞过科学研究,大约四到五年,我们身体上所有的物质要全部更换一次。进去出来、出来进去……整个全部完成的话,有人研究过要四到五年。这是一个什么概念?
就是说你每四年要完全死一次——从物质上来说,你完全死了一次,全部换掉了。那我现在四十多岁,也就可以说死了十多次了,这是从物质来说。但是,我现在还没死啊?为什么?我的心灵还在延续。我小时候所做的事情,三四岁、四五岁(的事情)到现在我还有记忆,一直延续。它没有断,没有灭。小学学的1+1=2现在还记得!母亲教的使用筷子,从小教的,到现在还会用,还有记忆。为什么现在还有记忆?因为心灵还是在延续。好了,这就有一个问题了,它一直在延续,但是,这个肉体来说,就不知道死了多少次了。(心灵)这条线一直不会断的,一直延续的。
也就是说,虽然我们现在没有(被)丢到火葬场去烧,但是,实际上我们(物质身体)已经死了很多次。以我现在的年龄就死了十来次了,但是我还是活的,我的心灵还在延续!所以,这个心灵是可以延续的,但物质是不断地更换的。到死的时候,就是一个物质的(彻底)更换,丢到火葬场,全部变成泥土而已,就是一次(物质身体的)“死”。但是心灵不会随着这个物质的变化而变化,因为它在“生”的时候就是一个延续的过程,就是不跟物质的生死而生死。那么,到临终的时候也是(物质身体)死一次而已。所以这个心灵,我们从推论来说,它还是继续延续,不可能断灭。这是第一个,从(物质和心灵)两个部分来看。
原标题:传承-明向法师:《心经》的大智慧(五十五)
文章转自微信公众号:禅宗文化
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