善观法义

　　元晓法师，俗姓薛，朝鲜新罗华严宗僧。他是韩国一位家喻户晓的传奇人物，对韩国佛教亦有著深远的影响，而他一生种种的奇闻异事，至今仍为人所津津乐道。

　　元晓自幼聪颖过人，二十九岁于新罗皇龙寺出家，随师受业。后来四方参学，精研教义，博通三藏。三十四岁时，元晓听说大唐玄奘所倡导的唯识教派兴隆，于是邀约同学义湘一同入唐求法。他们打算由陆路入唐，不料，途经高句丽时，竟被误为是新罗国派来的间谍，虽然囚禁数十日后，终于无罪获释，但东行计画却因此作罢。

　　十年后，即唐高宗龙朔元年，当时元晓已四十五岁，他再次邀约义湘，改由海路入唐。两人在海门唐州边界上船，正预备渡海时，突然雷霆闪电，狂风暴雨，天昏地暗，两人就近躲入路旁土龛，以求遮风避雨，一夜间倒也睡得平静香甜。

　　第二天，天色乍明，两人环顾四周，这才发现他们竟然栖身在一座古坟裡，周遭儘是四散的骸骨。无奈雨势未歇，道路泥泞难行，两人只好在原地勉强再宿一晚。当晚，两人辗转难眠，耳边似乎有闻鬼声啾啾，鬼影幢幢之感。

　　如此折腾到半夜，元晓猛然有悟：「昨晚误以为是土龛，因此睡得安心，不见有怪。现在知道寄居鬼乡，所以心生鬼业。由此可知，心生故种种法生；心灭则龛坟不二。果真是『三界唯心，万法唯识』，别无心外之法可求！」于是决定携囊返国，打消入唐之意。

　　释初参曰：《华严经》说：「若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。」元晓从自己在雨夜裡，对土龛与古坟的分别心中，敏锐地察觉到「心」执著变化的本性，而悟到「心外无法可求」，真是善观法义。所以悟道的契机，并不在于是否远赴千山万水去参学，乃端乎一心的迷悟，此足以做为现今喜游方逍游的青年佛子们深思。

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