禅机处处

　　龙潭崇信禅师，唐朝人，属青原行思法系。他跟随天皇道悟出家，数年之中，天天打柴炊爨、挑水作羹，却始终不曾得到道悟的一句法要。

　　崇信天天做著杂务，心中对那些可以专心在禅堂打坐的师兄弟们羡慕不已。有一天，他终于忍不住开口向道悟请求：「师父！弟子随您出家好多年了，可是一次也不曾得到您的开示，请师父您老人家慈悲，传授弟子修道的法要吧！」

　　道悟听了崇信的话之后，不可置信地扬起眉毛，对他说：「你刚才说的话，真是冤枉我啊！你想想看，自从你跟随我出家以来，我哪一日不是在传授你修道的心要？」

　　崇信一听，讶异不已，不禁吃惊地问：「弟子愚笨！不知您曾传授过什么法门给我呢？」

　　道悟缓缓说道：「你端茶给我，我就喝；你捧饭给我，我就吃；你向我合掌，我就向你点头。我何尝一日有过懈怠，不指示心要给你呢？」崇信听了，默然思索良久，道悟说：「这其中的奥妙，不能用想的，想了便落入分别，那就不是心要了。」崇信当下顿然开悟。

　　崇信后来于澧州（湖南澧县）龙潭禅院大振宗风，世称龙潭和尚，传法于德山宣鑑。

　　释初参曰：「搬柴运水皆禅道，语默动静体安然。」即使日常生活中的喝茶吃饭，劳动作务，无不蕴藏著无限的禅机。真正的佛法心要，是具有人间性的，与生活息息相关的，因此，离开了生活，固然没有禅；离开了作务，更无法深入禅心，所以才说生活中处处都有佛法。如果只认定坐在蒲团上才是参禅，才能悟道，恐是已悖离修行，而离道日远了。

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