事理通达、心气和平

事理通达、心气和平

　　有一个小沙弥，这天第一次独自下山去化缘，他首先来到了一家农户的门前，边敲门边对里面说：“施主，我是山上的小和尚，请您行个方便，施舍些吃食。”此时，农户家里只有女主人在，因为刚跟好赌的丈夫吵完架，丈夫将家中不多的现钱都拿走带去了赌坊，因而无钱买米，所以正憋着一肚子的气。此时，又听到小沙弥拍门要食物的声音，立刻又把火勾了起来，大怒地喝道：“喊什么喊，你这个就知道伸手要东西的小秃驴！”

　　小沙弥见农妇不但不给食物，反而还辱骂自己，也感到非常生气，就想跟她理论两句：“女施主，我又没有为难你，如果有吃的给我一点就行，没有也没关系，你为什么要骂我呢？”农妇一听，小沙弥非但没有走反而还教训起自己来，更加怒火中烧，于是打开大门冲着小沙弥就骂开了：“你这个给脸不要脸的小秃驴，我骂你怎么了，我就是要骂你！”

　　小沙弥见农妇非但没有向自己道歉，反而越骂越起劲，就忍不住和她吵了起来。结果两个人越吵越凶、越吵火越大，后来甚至动手打了起来。小和尚扯破了农妇的衣服，农妇也抓伤了他的脸，二人均是无比的狼狈。后来，邻居听到他们吵架的声音跑过来，才把正在厮打的两人拉开。有人安慰农妇回屋了，还有人把小沙弥送回到了寺庙里。

　　小沙弥觉得自己很委屈，回到寺庙后将事情的前因后果原原本本地对师父说了一遍。了解了情况的老法师并没有替徒弟感到委屈或是为他打抱不平，而是搜集了桌上为数不多的供品以及庙里的吃的，亲自将它们包好，带着小沙弥要去给农妇道歉。小沙弥非常不情愿：“明明就不是我的错，为什么偏偏要我去道歉呢？”虽然不服气，但是小沙弥很尊重自己的师父，不敢违背他的意思，只好跟在师父身后去给农妇赔礼。

　　住在山脚下的农妇被邻居劝开后，心里也觉得有点不好意思，毕竟是自己有错在先，把跟丈夫吵架的火撒在了前来化缘的小沙弥身上。此刻，她又看到老法师亲自带着食物来向自己道歉，就觉得更加过意不去了，原本泼辣的她，瞬间变得通情达理了。她对老法师说都是自己的错，不应该辱骂前来化缘的和尚。农妇非但没有收老法师送来的礼物，反而将家中剩下的饭菜都给了师徒二人。师徒走后，农妇也觉得心里轻松了很多，原本气闷的感觉也荡然无存了，又高兴地忙活起来。

　　经过这一番折腾，师徒二人往庙里走的时候，天已经黑了。在半山坡上，老法师一不留神被一块石头绊倒了，腰也闪了，腿也摔破出血了。小沙弥扶起师父后，狠狠地一脚踢在石头上，不仅如此，他还想将石头抱起来摔几下替师父出出气。老法师连忙阻止了徒弟的行为，他先是念了声“阿弥陀佛”，然后说：“这块石头原本就是在这放着的，并没有移动过，更没有要特意将我绊倒，是我不小心踢到了它，怎么能够责怪它呢？摔这一跤是我自找的，如今还要连累它，我应该向它道歉才是啊！”说完真的向石头深深地鞠了一躬，表达自己的歉意。

　　看着师父的举动，联想到今天发生的事情，小沙弥立刻明白了师父的意图。他对老法师说：“师父，原本您要带我去给那个农妇道歉的时候，我还很不服气，觉得很委屈。后来，看到农妇对您的态度完全转变，变得特别明白事理后，我还觉得很费解。现在，看到您给石头道歉，我终于明白了，想要保持心绪平和，就应该事事通达。有些人无意间伤害到我们，其实也是无心之过，何苦纠缠于此，弄得彼此都不高兴呢？大度一些、开通一些，两个人就都能更加快乐一些。”

　　佛经上说：“命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。”世人之所以会觉得累，是因为常常心绪不宁、举棋不定，拥有的太少，是因为计较的太多；烦恼太多，是因为平和太少。

　　古人把莲花比喻为品格高尚的君子，不仅是因为它“出淤泥而不染”的高洁之处，还有其“中通外直”的独特个性。所谓“中通外直”，说的就是作为一名君子，就要通情达理，任何事都不要过于计较自己的得失。即便是遇到对自己有所伤害的事情时，也要能够非常明理地站在对方的角度考虑，是不是自己真的做了什么不好的事情而惹恼了别人，否则他为什么会这样对待自己？这样大度、明理的人才能称得上是真正的君子，才是值得别人学习和尊敬的人。

　　“此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界；此心常放得宽平，天下自无险侧之人情。”做一个通情达理的人，不仅是为了展示自己的君子之风，让别人高看自己一眼，更重要的是，这样做能帮助自己平复不安、烦躁的内心，从而获得平静与安宁。

　　很多人，尤其是年轻人并不明白其中的道理，以为凡事都要计较出个谁对谁错才是正确的做法。可是，这种斤斤计较的习惯，不但对于事情的解决没有半点帮助，反而常常会火上浇油，小吵变大吵，大吵变打架。对方因此郁闷不说，自己更会心情变差，很难再找到当初的平和了。而像故事中的老法师一样，遇事自己先服软，双方通情达理地把事情解决，既不伤和气，更不会伤身。这才是智者的做法。