赏花看到半开，凡事见好就收

　　胡文定公云：“人家最不要事事足意，常有事不足处方好。才事事足意，便有不好事出来，历试历验。邵康节诗云：‘好花看到半开时’最为亲切有味。”

　　——李叔同《格言别录》

　　我们每天都在努力，希望能事事如意，但总也未能做到，有时候心里也在想，假如事事如意了是怎样一个情景？比如我们希望有一套漂亮的房子，我们没费多大的劲就得到了，那我们还希望什么呢？于是房间里的用件，又是我们希望得到的，当我们得到了我们还希望什么呢？这些满足来得是如此之容易，也就一点都不珍贵。当我们什么都不希望的时候我们去干什么呢？我们就像一个没有思想的木头人一样，呆在满足的空间里，周围的一切包括自己都是一种木然。如果我们在等待一个远方的亲人，总觉得时间过得太慢，我们焦急不安，有一种受折磨的感觉。如果我们的盼望在它刚产生的时候就实现了，那么我们还有什么欣赏感呢？小的时候我们盼望长大，长大以后盼望成熟，今天盼望明天的到来，假如这一切都顺人心意，那么生命本身就毫无意义可言。所以，给自己留点欠缺的希望，赏花看到半开，留点回味和期待的空间，这样的生活才有滋味。

　　正如中国古语所说：“美好者，不祥之器。”凡事最好的不要完美无缺，否则必定会带来毁灭的结果。古人曾反复告诫人们要防别人嫉妒之心，无论求名求利都不能太完美，这才是立身之本，唐朝的名臣李义琰就是这样做的。

　　李义琰曾为唐朝宰相，他的住所没有像样的房舍，他的弟弟为他买了建房的木料。李义琰知道这件事后，对弟弟说：“让我担任国家的宰相，我已经感到非常惭愧，怎么可以再建造好的房舍，从而加速罪过和祸害的到来呢！”

　　其弟说：“凡是担任地方丞、尉官职的，尚且扩建住宅房舍，你位居宰相，地位这么高，怎么可以住在这样狭小低下的宅舍中呢？”

　　李义琰回答：“人们希望中的事情很难完全实现，两件事物不可能同时光盛。已经处在显贵的官位，又要扩展自己的居室宅舍，如果不是有美好的品行，必然遭到祸害。”他最终没有答应建房。后来，木料也腐朽了，只好扔掉。房子虽然没盖成，但谦逊的美德已经养成了，自己的地位也稳固了，这样的策略当然更高明了。

　　生活就是一杯水，杯子的华丽与否显示不了一个人的贫与富。

　　但杯子里的水，清澈透明，无色无味，对任何人都一样，接下来你有权力加盐，加糖，只要你喜欢。这是你的生活权利，没有人能剥夺。但是你也应该知道，必须适可而止，因为杯子的容量有限。

　　生活当中，该有多少人为了让自己的这杯水色香味俱佳而无谓地往里面加着各种各样的佐料，诸如爱情、友情、金钱、喜、怒、哀、乐等等，所以他们都感到活得非常“累”。然而，却有许多人都在自愿地享受着压力。

　　有则小笑话，不妨先来读一读。

　　有一只狐狸，看围墙里有一株葡萄，枝上结满了诱人的葡萄。狐狸馋涎欲滴，它四处寻找进口，终于发现一个小洞，可是洞太小了，它的身体无法进入。于是，它在围墙外绝食六天，饿瘦了自己，终于穿过了小洞，幸福地吃上了葡萄。可是后来它又发现，吃得饱饱的身体无法钻到围墙外，于是，又绝食六天，再次饿瘦了身体。结果，回到围墙外的狐狸仍旧是原来那只狐狸。

　　其实，在生活当中，也有不少人为了“得”而无谓地失去很多东西。

　　为了生存，我们透支着体力和精力；为了爱情，我们透支着青春和情感；为了失去的亲人，我们透支着无尽的悲伤。

　　体力也好，精力也罢，或是其他方面的付出，都应把握有度，适可而止。

　　过度的体力和精力透支，无论是大喜过望，还是悲痛欲绝，都会造成精神上的无谓伤害。切记，“祸从天降”；“乐极生悲”。

　　另外，生活当中，对物质和金钱的求取，不要过贪。

　　贪者，失败之根本。有多少人由贪而变贫，由贪而服法，由贪而寝食难安啊！

　　不过，人人都有欲望，都想过美满幸福的日子；都希望丰衣足食，这是人之常情。但是，可遇而不可求的东西，硬要占为己有，那还能没有压力？

　　就如上文所提的那杯生活之水，若添加的成分太多，会导致水满而溢出。还是现实一点，不要太苛求自己。也不要做小笑话中的那只狐狸，其实，吃到了与没吃到葡萄还不都是那只狐狸。