慈悲和智慧是佛法的精髓

　　佛法的精髓就是慈悲和智慧，奉献人生就是慈悲的体现，觉悟人生就是智慧的体现。诸佛菩萨大慈大悲，救度众生。有的人有病痛，诚心念佛，接受佛慈悲，接受佛的功德，拔除了业障，病自然就好了。也有的人想生个儿子，把这个愿望交给佛，作为定位，然后一向专念弥陀圣号，果然就生了一个大胖儿子，这样的例子不胜枚举。

　　很多念佛人，刚开始的时候，感觉很有灵感，后来就没有以前那么灵验了，其实原因有两方面：

　　第一，我们的心没有以前虔诚了。俗话说：“心诚则灵”，如果心不诚，自然就没有这种感应了。

　　第二，是佛菩萨度众生的善巧方便，先满足众生的愿望，从而让众生生起对佛法的信心，如果过分满足众生愿望，就会助长众生的贪欲了，出离心、解脱心就会日益淡化了。

　　有一些苦难，反而会成全我们厌离娑婆，欣慕极乐的信心。所以我们就明白，虽然我们虔诚念佛，但仍然还有一些苦难。这时候我们要坚信，这一切都是佛菩萨慈悲智慧的成全，这一切也是最好的安排。

　　佛门中有一句名言，慈悲生祸害，方便出下流，意思就是如果没有智慧，不能善用你的慈悲，就很容易生出祸害来，如果处处与人方便，就会在修行的道路上退转，有慈悲没有智慧，没有能力辨别是非善恶，自以为是善的，其实带来的未必是善，所以慈悲需要智慧来引导，空有慈悲爱心是不够的，因为他会导致很多意料之外的副作用，所以要有智慧来引导他，让你所做的一切都能够朝正面的方向去发展。

　　从前有一位德高望重的大官，非常受百姓的敬仰，在他告老还乡的时候，大家都来迎接他。这个时候，有一个游手好闲的人却不以为然，反而冒出另外一种想法，如果我拦住大官的马车，看看他能把我怎么样？于是喝酒壮胆后，就去拦大官的马车，对着大官破口大骂。大官的侍从非常生气，就要抓他去当地官府治罪；但大官劝道：“算了，他是因为喝醉酒才会这样的。”

　　于是命令随从绕道而行。这个乡人在大众面前自夸道：“看看，这么大的官，见到我都绕道而行，我够厉害了吧！”过了一段时间，这个乡人犯大过入狱了。当地老百姓连称罪有应得、大快人心，唯独大官惋惜地长叹“这都是我的过错啊！若我当初与他计较，给他一点教训，他就不敢胡作非为，就会收敛自己的行为，不会落到今天这个地步啊！”这就是因为缺乏智慧，让自己的善心，助长了他人的恶行，结果追悔莫及。

　　所以佛法强调的是“悲智双应”，“慈悲”和“智慧”就像人的两条腿，如果缺失一条腿行走，就会失去平衡，跌倒在地，只有具足慈悲智慧，福慧双修，才会在解脱大道上，走得顺利稳健，早日圆成佛道。

　　感恩大家，祝福大家，阿弥陀佛！