有情、无情同宣妙法的真实义！

　　看蕅益大师对这段经文的开示:

　　我们在读经文的时候,我们在森林当中看到鸟类的说法、在寮房当中听到微风所吹动的声音,这当中其实有它甚深的涵义的。

　　就是说,释迦牟尼佛到底想告诉我们什么事情?

　　蕅益大师把这段经文开权显实,他说我们从这一段经文,可以明白一个道理:

　　极乐世界的微风它所吹动的宝树罗网这个声音,我们就可以知道极乐世界的真相,就是这个声音广泛的去观察,就知道乃至于整个极乐世界的依报正报、假法实法,这个假法就是法尘,就你在极乐世界跟外境接触的时候心中的影像,这个实法就是前五尘。

　　这样子讲,我们可以知道极乐世界的整个色声香味触,这整个五尘的境界,其实就是阿弥陀佛的三身、四德,毫无差别也。

　　也就是说,整个极乐世界是弥陀的清净法身所变现的,它绝对不是业力所感的世界。

　　这个有情、无情同宣妙法,我们也可以参考莲池大师的《疏钞》,他引用龙树菩萨的《智度论》说:世间上有三种珍贵的稀有的宝物:

　　第一个叫人宝,就是转轮圣王所拥有的摩尼宝珠,人宝能够使令你所求如愿。你现在希望有一台车子,你向这个摩尼宝珠祈求,它就现出一台车子;你需要一栋房子,它就现出一栋房子。这叫做人,就是在人当中最殊胜的宝物,就是摩尼宝珠。

　　再高一级叫天宝,就是天人由于过去的善业,它有这个宫殿,天人依止这个宫殿之宝,能够成办事业。这个天人来到娑婆世界要供养佛陀,它的宫殿之宝,就能够来到娑婆世界,作这样的往返。

　　第三种是最殊胜的叫佛宝,他能够到十方世界宣扬佛法。

　　第一个是所求如愿;第二个是成办事业;第三个最重要的是他宣扬佛法,开启你心中的智慧光明。

　　所以莲池大师说:极乐世界处处是佛宝。你看到这个微风吹动的宝树,这个就是佛宝。为什么?它就是在为你说法。你看到这个鸟,他不是畜生,他也是佛宝,为什么呢?他也是在为你宣扬佛法。

　　所以从这一段有情、无情同宣妙法,我们可以体验到:极乐世界的人民,他不但是一种安稳的果报体;重要的是你在极乐世界经常的能跟佛宝接触,也就是你整个大乘的智慧善根,你一天一天的过去,就一天一天的增长,这个是我们所关心的。

　　这就是有情、无情同宣妙法这段经文的真实义。