中国佛教协会副会长净慧长老今晨安详示寂

　　2013年4月20日凌晨6:26分,近代高僧虚云和尚法子、中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长、湖北省佛教协会名誉会长、湖北黄梅四祖寺方丈净慧长老、生活禅夏令营创始人于湖北黄梅四祖寺圆寂,世寿80岁。截至记者发稿时,已明确获悉中佛协副会长印顺大和尚等一一奔赴湖北;全国人大代表、河北柏林禅寺方丈明海大和尚已在柏林禅寺搭建灵堂法坛举行法事活动。

　　净慧长老,祖籍湖北新洲,生于1933年。1934冬(一岁半)由父母送入湖北黄冈县的汪集仙姑庙,由海善、仁德二尼师抚养;1948年十五岁于武昌普度寺礼宗樵和尚正式披剃。法名宗道,字净慧。并依止武昌三佛讲寺大鑫和尚学经。1951年十八岁时到广东云门寺受比丘戒,得以亲侍中国现代禅门泰斗虚云老和尚。因敏悟过人,深受器重。1952年接虚云老和尚法脉,承临济宗四十四世。改革开放后落实宗教政策,净慧长老先后任《法音》杂志主编,柏林寺、四祖寺和玉泉寺方丈。长老提倡以“觉悟人生、奉献人生”为宗旨的生活禅,主张“在生活中修行,在修行中生活”,举办“生活禅夏令营”等,使无数学人走进禅、了解禅,受用禅的智慧、禅的清凉、禅的慈悲、禅的洒脱。

　　2013年3月31日,净慧长老留下的最后一条生活禅语内容是:“一切聚合离散都是因缘和合,有缘千里来相会,无缘对面不相识。世间的一切事物都是暂时的,如白驹过隙,光阴迅速,日月如梭,人生苦短,要及时行善积德,存好心,说好话,行好事,做好人,我们才不会空过此生,就会在此生此世种下好因,将来有个好的结果。”

　　净慧长老在病榻上口示侍者,通过短信通知媒体,暂停“净慧禅语”。“余以老病交加,不能用心,加之索阅短信人数日增,经费不堪负担,故"净慧禅语"暂告停发。他日病癒缘熟,或当再续禅缘。过去两年多来东语西话,读者雅谅包容,不胜感谢之至。老朽净慧合掌。”

　　缘起缘灭,世事无常,惟行善积德,方能流芳百世。长老这一生严谨修持、精进不已,以其智慧之语,为世人阐释了人生真谛。不曾想,病榻一吟,竟成绝笔!引千万学子,痛心缅怀!

　　长老生平

　　净慧长老是当代中国佛教高僧,1933年出生于湖北省新洲。一岁半即由父母送入尼庵抚养。十四岁在武昌三佛寺拜师学经,法名宗道,字净慧,奠定超脱出世的宗教品格和献身佛教的理想。1951年十八岁时由剃度师宗樵和尚送往广东云门寺受比丘戒,得以亲侍中国现代禅门泰斗虚云老和尚,因敏悟过人,深受器重。1952年即承接一代高僧虚云长老法脉,成为继承五家衣钵的唯一一人。

　　1956至1963年,在北京中国佛学院学习,是新中国第一批佛教研究生。从1963年被错划为“右派”,辗转北京、广东、湖北等地接受劳动改造。1979年落实政策后回到北京,在中国佛教协会从事佛教文化宣传工作,参与创办《法音》杂志,并任责任编辑;1984年,开始担任《法音》主编,同年,当选中国佛教协会常务理事。1993年当选为中国佛教协会副会长至今。

　　1998年9月10日,河北省佛学院举行试办开课式。同年9月30日(农历八月初十日),隆重举行柏林禅寺中兴十周年庆典,正式就任柏林禅寺住持。2000年1月,河北省佛学院获国家宗教事务局批准,5月15日,正式出任河北省佛学院院长。

　　从1982年开始,先后出访亚、非、欧、美、澳诸洲十余国,联谊布道,广结佛缘。

　　现任中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长;河北赵县柏林禅寺退居,湖北当阳玉泉寺退居、湖北黄梅四祖寺方丈;政协河北省赵县委员会副主席、政协河北省委员会七届、八届、九届常委;全国政协第九届、十届委员会委员。

　　兴复禅寺

　　1987年10月15日,时任中国佛教协会常务理事、《法音》主编的净慧法师陪同日本“日中友好临黄协会”访华团来到赵县参拜赵州塔,看到柏林寺门庭萧条,钟板失响,惟余残破的赵州塔与二十几株古柏形影相吊,作为宗门弟子,他不禁潸然泪下,当时即萌生规复祖庭柏林寺之意,并赋诗二首:“来参真际观音院,何幸国师塔尚存,寂寂禅风千载后,庭前柏子待何人?”“一塔孤高老赵州,云孙来礼泪双流,断碑残碣埋荒草,禅河谁复问源头!”

　　1988年5月19日,在新当选为河北省佛教协会会长的净慧长老的主持下,重建柏林寺暨创立佛慈安养院奠基典礼在柏林寺遗址隆重举行,从此柏林寺走上了全面复兴之路。

　　在壮大僧团上,制定严格的丛林管理制度。僧众培养,以青年人居多,文化程度较高,有十多名具有本科和大专学历,也有硕士、博士研究生毕业的。僧人们早晨四点半起床,五点上殿,六点多早餐,然后打扫卫生。十一点半过堂用斋,中午稍事休息。上午、下午和晚上,除有工作在身或其它特殊情况,都须到禅堂坐禅,共计六支香。二十二点熄灯。遇有大型法会、开会和半月诵戒等则作一定调整。每年立冬月和腊月要举办三个“禅七”。

　　推生活禅

　　长老鉴于时代已发生巨大变化,本著佛教契理契机的原则,秉承赵州“平常心是道”的禅风,提出了具有时代意义、能充分体现“人间佛教”精神的“生活禅”理念。他试图在佛教众多的修持法门中选择一种"既能达到明心见性、解脱生死的终极目的,又能适应现代人生活环境的修行方法。其宗旨为:继承传统(契理),适应时代(契机),立足正法,弘扬禅学,开发智慧,提升道德,觉悟人生,奉献人生。

　　他提倡以“觉悟人生、奉献人生”为宗旨的生活禅,主张“在生活中修行,在修行中生活”,举办“生活禅夏令营”等,使无数学人走进禅、了解禅,受用禅的智慧、禅的清凉、禅的慈悲、禅的洒脱,实乃当之无愧之佛门泰斗,名副其实之人间菩萨!

　　讲经弘法

　　发展佛教文化事业。具体落实在以下几个方面:

　　(1)印刷、流通佛教读物。在柏林寺的支持下,河北省佛教协会于1989年创办了国内第一份《禅》刊,目前已出版了66期。此外每年约编印、出版十余种佛教读物,同时流通各种经像、法物。

　　(2)定期传授三归五戒及在家菩萨戒,并举办讲经法会。

　　(3)暑假期间举办"生活禅夏令营"系列修学活动,从1993年至2001年已成功举办了九届。平均每届人数在250人左右,营员来自全国二十几个省市,多为具有大专以上文化程度的在家佛教徒,此外还有少数来自港澳台或日本、新加坡、印度尼西亚、英国、法国等国家和地区的营员。活动内容包括学习佛教礼仪、规矩,学习五堂功课并早晚上殿,二时过堂,学唱三宝歌等佛教歌曲,听导师开示和老师讲课,坐禅,传灯法座(一种于佛像前燃灯、忏悔、发愿仪式),出坡,云水行脚,参观寺院,柏林夜话(座谈),传授三归、五戒等。对此教内外反映良好。

　　(4)创办河北禅学研究所和河北省佛学院,不断加强僧才的培养和推动佛教学术研究。河北省佛学院于1999年由河北省佛教协会创办,柏林寺承办,是一所中级佛学院,学制三年。目前在校学僧有50多名,师资力量比较雄厚。柏林寺还出资组织全国的一些专家学者编写佛学院教材,进展顺利。

　　重建玉泉寺

　　净慧长老选择来邢台,是邢台的幸运,也是邢台玉泉寺和开元寺得以修复的渊源,用长老的话说就是“我于同年(2002年)12月6日只身来到玉泉寺,并决心在此养老,以了残年”。当时的邢台玉泉寺破败不堪,残碑断幢,吃水困难,没有和尚,香火即将断绝,而净慧长老只身独来,决意修复玉泉寺,长老的到来果使其获得了新生,长老来了刚四天,便有八位行者来邢台玉泉寺剃度,邢台几十名居士过来礼佛。随后长老成立玉泉僧团,邢台玉泉寺从此开始扬名佛界,几年来来此剃度者非常多,许多已经成为柏林寺、四祖寺等知名寺院的骨干力量。自2003年3月中旬长老开始修建玉泉寺,仅仅2年时间,寺院面积就扩大了1倍,一座环境幽静、殿堂僧舍整洁、文物保护良好、僧人道风整肃的古老而又生机勃勃的玉泉寺,便拔地而起了。

　　重建开元寺

　　邢台开元寺历史上非常出名,始建于唐开元年间,历史上明僧辈出,空本、万安、广恩、刘秉忠都曾驻锡此寺,元世祖忽必烈曾两度亲临大开元寺礼佛,是邢台老城残留的为数很少的几个重点文物建筑之一,但是解放后人为破坏严重,又屡遭火灾,早在七八十年代的邢台地方志中,修复开元寺便一直是邢台市政府的重点规划项目,可惜30年弹指一挥间,开元寺还是破庙一座,连国家重点文物都不是,2006年净慧长老决心修复开元寺,同年邢台开元寺被列入国家级重点文物单位,同年十月十八日举行邢台开元寺修复奠基仪式,现在开元寺修复工作正在进行中,一片占地数百亩,巍峨壮观的大开元寺已经初具轮廓。

　　今年9月我特意去了一趟开元寺参观,看到规模浩大的修复规划后深感叹服。不过在和开元寺的管理人员交谈时遇到点小意外。我称赞邢台市政府这次投巨资做了一件好事时,管理者非常激动,说“这那是邢台市政府的钱啊,都是中国佛协(净慧长老是中国佛协副会长)拨的款,没花邢台市政府一分钱”如真是开元寺这名管理者所言,则净慧长老对开元寺的修复可算是大功德了。

　　厕所里挖古碑

　　2003年6月,在拆除寺内旧屋和墙基下的一个厕所时,施工人员发现了好多古石碑,净慧长老亲自带领寺内僧人和群众一齐动手进行发掘,把一块块石碑从粪坑中挖出,这些碑刻中有清嘉庆重修玉泉寺碑,更重要的是发现了一块明代时期《玉泉寺临济宗派碑记》,经净慧师进行研究,与观音殿前的元代所立的《重修玉泉禅寺碑》中的相互比较,基本理清了邢台龙山玉泉寺的文化传承。

　　整修玉泉,留护古树

　　净慧法师喜爱柏树,其住持的道场,像赵县柏林禅寺、邢台玉泉禅寺、湖北黄梅四祖寺、老祖寺等地,皆存富有传奇的古柏树。玉泉寺有千年古柏三株,鸟柏,1200岁,迎风自吟,清脆似百鸟鸣唱。茶柏,挺拔苍劲,在观音殿后,古柏的叶片,可以作茶。龙柏,矫健如龙,斜立于三宝殿左首,如龙天护法,守护大殿。听说在修复玉泉寺时,为保护寺院旧址的九棵百年老树,净慧法师数次修改建筑方案。左绕右拐,终于留下古树数株,也留住了历史。

　　玉泉是百泉之一,在邢台历史上可是大名鼎鼎,玉泉夕照是邢台八景之一,如今的玉泉池。已被长老整修一新,汉白玉栏杆,绕行玉泉池。一眼清泉,幽幽碧水,蓄成正圆形泉池。玉泉夕照旧景重现,每当夕阳西下,伫立玉泉池边,注视碧水,但见远山近树、白云晚霞尽入池中,真是方寸之间别有洞天。如今玉泉古牌坊也要被修复了,细思这玉泉,净慧法师为玉泉寺所撰的一副对联浮现眼前:“流水万家,天地有情泉一眼;浮云千载,江山无恙柏三株”。

　　笑谈“玉泉”奥秘

　　前些日子,国家退休领导人李瑞环来邢台玉泉寺看望净慧长老,并留下题词“和谐世界,从心开始”。引来许多人的好奇,为什么邢台一个小寺庙这么有吸引力,能吸引退休的国家领导人来此礼佛,能吸引中国佛协副会长、大德高僧、被群众誉为老神仙的净慧长老在玉泉寺养老终生,玄奥何在?用净慧长老跟弟子聊天的话说,就是:“你师父的弘法利生工作,实际上是到了这里(玉泉寺)才展开了的。”“以前很多年,实际上我是被困在柏林寺了,当然盖了万佛楼有功德,但是你看实际上是到了这里以后,全国各地十几个庙都建起来了。这个庙叫‘玉泉寺’,泉是源泉,所以这个寺院发远不发近。这里是发源地,你们在这里皈依的,将来走得越远越发。你看从这里出去的,不管是法师还是皈依弟子都发达。

　　净慧长老一生承袭虚宫五脉

　　1951年,十八岁的净慧法师时由剃度师宗樵和尚送往广东云门寺受比丘戒,得以亲侍中国现代禅门泰斗虚云老和尚。

　　1951年春,净慧法师前往云门,正逢云门事变,事件起于农历二月二十四日,至五月二十三日始告平息。1951年农历六月初八日,受沙弥戒;农历六月十五日,受比丘戒;农历六月十九日,受菩萨戒。得戒和尚上虚下云大和尚,羯磨阿阇黎上觉下澄律师,教授阿阇黎上正下虚,尊证阿阇黎上明下空律师,上遍下印律师,上传下芳律师,上天下应律师,上素下风律师,上宏下悟律师,上满下觉律师。佛源法师为引礼,白光法师为沙弥头,净慧法师自为沙弥尾。戒期圆满后继续跟随近代禅宗泰斗虚云老和尚学禅承接法脉,为禅宗五家七宗之嗣法传人。

　　承临济宗四十四世法脉:第一世临济义玄禅师至四十二世鼓山妙莲觉华禅师——四十三世虚云性彻禅师——四十四世净慧本宗禅师。虚公示表信偈曰:当年二祖为心宗,求法忘躯立雪中。子志若能继先德,芳名千载自流通。

　　承曹洞宗四十八世法脉:第一世洞山良价禅师至四十六世鼓山鼎峰耀成禅师——四十七世虚云古岩禅师——四十八世净慧复性禅师。虚公示表信偈曰:一枝秀迪云门峰,岂比寻常草本同。自是大觉志坚固,森森永荫法门荣。

　　承沩仰宗九世法脉:第一世沩山灵佑禅师至七世兴阳词铎禅师——八世虚云德清禅师——九世净慧宣道禅师。虚公示表信偈曰:大法迥然绝古今,毫端独露本来真。风行草偃寻常事,普泽人天作雨霖。

　　承云门宗十三世法脉:第一世云门文偃禅师至十一世己庵深净禅师——十二世虚云演彻禅师——十三世净慧妙宗禅师。虚公示表信偈曰:妙宗开化佛悲怀,道济苍生法界宽。净戒严持崇圣德,慧命相传般若灯。

　　承法眼宗九世法脉:第一世法眼文益禅师至七世祥符良庆禅师——八世德清虚云禅师——九世净慧本性禅师。虚公示表信偈曰:摩酰顶上眼重开,方许吾宗大将才。法门幸有能承继,立志须从勇猛来。

　　圆寂纪实

　　2013年4月20日清晨六时二十六分,净慧长老在四祖寺安详示寂,享年81岁。去岁,本焕老和尚圆寂后,长老暗中嘱人为自己备龛。今春,长老因肺炎入院治疗。4月18日,长老与门人黄明尧居士通电话,询及“后天是什么日子”,明尧居士说“是谷雨”。长老说:“那我明天要出院回寺里。”19日向晚六时,回到四祖寺后,长老说:“回来就是好。”次日晨,长老起身如厕,之后回到卧室坐在床边,对侍者说:“我要走了。”侍者说:“师父,您不要这样说。”长老沉默不语。

　　未久,侍者发现长老神色异常,急忙打电话叫寺中执事速来。长老在床上做吉祥卧。执事到来后,长老呼吸加快,随即清晰地念了一句“阿弥陀佛”,呼吸减弱。大约十五分钟左右,呼吸停止。医护人员闻讯赶来时,发现长老的心跳、血压、脉搏已经停息。长老一生,流水行云八十年,该担当时担当,该放下时放下,末后一着,尽现禅者本色。

　　今日记者从净慧长老治丧委员会获悉,湖北黄梅四祖寺将于2013年4月25日(农历癸巳年三月十六日)上午7:30,在四祖寺举行净慧长老示寂追思法会,上午9:30举行荼毗法会。同时自4月21日起,黄梅四祖寺、黄梅五祖寺、赵州柏林禅寺、邢台大开元寺、石家庄真际禅林、邢台玉泉寺、深圳弘法寺等处均设有灵堂,接受佛教信众和社会人士吊唁。

　　祈愿净慧长老早登九品,倒驾慈航,不舍众生,乘愿再来!