因为执着相,所以烦恼轮回

静波法师:因为执着相,所以烦恼轮回

  佛陀夜睹明星悟道,由此感慨:“奇哉!奇哉!山河大地皆有如来智慧德相。”

  大家听了之后,一头雾水,也没有什么感觉。释迦牟尼佛在灵山法会上拈花示众,迦叶尊者笑了,于是释迦牟尼佛说:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。”大家听了,往往也不知所云。虽然道理上说,天上的明星,地上的这朵花,就是代表诸法实相,代表空性,代表佛性

  佛陀夜睹明星,山河大地都是没有实在性,而我们大家要么着相以为实有,要么就极端,闭着眼睛说什么也没有的断灭。可是,现实中的我们喜怒哀乐,我们又分明觉得是那样刻骨铭心。那又是什么原因呢?那就是因为我们错误的执着,认为它们是实在不变的存在。

  《佛说梵网经•菩萨戒本》说:“一花百亿国,一国一释迦。”一花一世界,一叶一释迦。佛法讲三身佛:法身,报身,化身。比如,释迦牟尼佛八十岁圆寂,是应化身,同大家差不多,但是比大家优秀,要不然大家不恭敬。应化身,有始有终;报身,有始无终;法身,无始无终。十方诸佛同一法身,这个法身就是空性。凡事都没有实在性,法身遍一切处,当下不住!从而解脱乃至成佛,应该没有问题。

  可是我们今天学佛的人都在着相。因为执着相已经很久很久了,无量劫以来就习惯着相,所以我们一直在烦恼轮回。如果说烦恼和轮回是一种力量,那么我们说解脱必须要具备一种更大的力量,否则我们根本就没有办法从烦恼和轮回中走出来。

  佛教有太多的故事让我们不着相,大家都觉得有道理,喜欢这个道理,甚至于把道理挂在墙上:不是不用,就是做不到。可见:方向必须要明确,路也必须要去走。虽然路可以一点一点地走,饭可以一点一点地吃,如果方向不明确,盲修瞎炼!

  我们一直在研究,怎么样从娑婆世界极乐世界,这就好比我们一直在地图上研究从哈尔滨到普陀山怎么走。可以有不同的走法,但是我们必须要去买票,去坐飞机,然后再去坐汽车,一点一点地来到普陀山。如果想去极乐世界,那么先把我们的因缘了了,具备善根、福德、因缘,同时信愿行资粮具足,才可以成就。

  我们的生命会有痕迹吗?好像有,但是又没有一个真实的有。我们只是路过的,没有定法,没有实在性。

原标题:【极乐法雨】静波法师:因为着相 所以轮回

转自微信公众号:哈尔滨极乐寺

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