不拒绝拥有，解脱才是一劳永逸的根本

　　神教的信仰者，把他们的一切财物和享受，都看作是神造而赐予的，从而享受。

　　他们认为是神给予他们的，然后他们要感恩神。这是一个看法，这是一种认识，我们不会反对！但佛教和它们的看法不一样。

　　他们对日常的饮食，都当作神赐予而在感恩他的赐予。

　　感恩神的给予。

　　这原是“靠天吃饭”的想法。

　　什么是天呢？天就是主宰，靠主宰来给予他们。我们今天很多的佛教徒，其实也有这种思想，“靠老佛爷了，让老佛爷安排吧……”！那么你又是干吗的呢？请问你又能做什么呢？完全忽略了自己的责任和主观能动性，我是一直怀疑这个认识的。

　　你念阿弥陀佛，阿弥陀佛有愿力，两厢情愿！这叫什么？这叫相应！你也不念佛，只是说：“哎呀，请阿弥陀佛安排我吧，他让我去，我就去；他不让我去，我就不去！”阿弥陀佛从来没有不让你去！只是让你去你得信愿行相应，得把自己的贪嗔痴改变了！而你改变了吗？没有！一般人不是自负就是自卑！自负的人在投机取巧，自卑的人总是没有信心！这两者又怎么能去得成呢？

　　《六祖坛经》告诉我们：“迷人念佛求生于彼，悟人自净其心。”迷惑的人念佛求生西方，悟者自净其心生西方！你自己对照一下自己吧！改变自己的心、自己的执着才能去生西方！我不再执着自己的妄想，就会一心一意自他二力具足，如此就可以往生西方极乐世界！

　　当然，我们的下手处往往不回避一般人有妄想——妄想生西方！开始时可以是这样的，最终如果不改变自己的心，你还是去不成的。要不然就会都去了！都去了可能吗？最近一些年，一位弘扬净土的法师不是统计了吗？说从民国到现在，去了多少多少个，都屈指可数啊！可是，那么多人都去不了，怎么办呢？不得反省自己吗？你不能抱怨：“这阿弥陀佛怎么不慈悲呢？”不应该如此。

　　但是佛说：这是依我们自己所积的福德得来的，是自做自受！在过去生中，如造作很多福业，那么现在我们就有富有的享受。

　　那你就有福报可以享受了，因为你有了财富的因！而有因就有财富的果，有耕耘必有收获，因果不昧！佛教徒不相信因果就不行！因为不相信因果，他的行为就会失去规范；不相信智慧就不行，因为不相信智慧，他就不能自在！如果不自在，就整天痛苦难堪的样子，看不到那种洒脱，也看不到解脱，那又怎么能够证明他学佛呢？实在不能！

　　反之，就会只有小小的福报，甚至穷困到无以为生。所以过去世的福业，决定了我们现在的财富与享受。

　　所以我们不要抱怨！不要抱怨别人比我们优秀，不要抱怨别人富有；我们深知因缘使然，自己心里由此坦然：“我没有播种就没有收获！”可是也要记住：当我们收获的时候，如果没有珍惜而浪费，乃至不能时时播种，将来也要麻烦，也会后患无穷！因为福报总是无常的！请大家记住：不拒绝拥有，解脱才是一劳永逸的根本。

　　原标题：不拒绝拥有，解脱才是一劳永逸的根本——哈尔滨极乐寺静波法师开示节选

　　转自微信公众号：闻法