活要活得起 死要放得下

　　所谓“观世界，念非常”：这个世界也是无常的。今天这个国家同那个国家打起来了，明天他们两国又和好了；国家和国家之间都是这样的，人和人之间也差不多。有一句话说：只有永远的利益，没有永远的朋友，这句话说得有道理，利益一致了，大家就结盟；利益不一致了，大家就翻脸了，其实就是这样，这就是“非常”。

　　所谓“观灵觉，即菩提”：什么叫观灵觉？灵就是空性，事物的真相；觉就是同空性相应，觉悟了。觉悟了“即菩提”。菩提是什么？菩提就是觉，真正醒来了，原来一切都是幻化不真。菩提心就是觉悟的心，我们要发菩提心：上求佛道，下化众生；不要发轮回的心。否则，就是随境所转，于是就轮回了。

　　所谓“如是知识”：就是我们这样去认识、感受生命的真相。

　　所谓“得道疾矣”：如果我们去观无常，一切都是无常的；包括烦恼来了，无常，自在了；快乐来了，无常，冷静了；谁伤害我们了，无常，都消化了，事实就是这样的！我们不要伤害自己，因为一切无常，不会长久，不断地在过去！如果我们这样去认识、感悟，那么我们就会“得道疾矣”。什么叫“得道疾矣”？证道速度就快了。什么叫快？这就快了，当下就是！瞎子磨刀——快了！

　　我们能这样吗？我们如果没有无常观，就会活在过去或者未来，要么想着将来怎么办？要么总是回头看：过去，过去……就活在了过去。你说我们的解脱又在哪里呢？我们的修行就没有了！没有了解脱，就会一直活在轮回之中。

　　所以说，我们只有去观无常，只有这样去认识、感悟，学佛才会有说服力。学佛会因此更快，受益更多，别人才会因此接受我们；否则的话，谁能理解我们呢？佛教徒，要活得生也安乐，死也无畏；至于死又放不下，活又不担当，又哪里像个佛教徒呢？如果让别人失望，让别人非议……谁还愿意学佛呢？我想：没人敢学佛了；即使学佛，也不会是正信正行。

　　学习佛法，应该给我们激励、鼓舞：活要活得起，死要放得下！别是活也活不起，死也放不下，那不还是烦恼和轮回吗？因为有了佛法，我们一定能够：活时好好活着，死时好好死！因为我们会觉得：活着就是一种死，死就是一种活，所以我们就会因此而自在！寻常一样窗前月，才有梅花便不同。

　　原标题：活要活得起，死要放得下！——哈尔滨极乐寺静波法师开示节选

　　转自微信公众号：点一盏明灯