女人修什么法门好?如何对待刚入佛门的莲友?
【女人但当笃修净业,专持佛号。果能都摄六根,净念相继。自然现生亲证念佛三昧,临终往生上品。纵未能亲证三昧,亦得以高预海会,长侍弥陀。由是亲证无生,复本心性。无边教海,皆悉了知。如宝镜当台,万象俱现。然后承佛慈力,及己愿轮,不违安养,回入娑婆,种种方便,度脱众生。俾一切有情,同登莲邦,悉证无生,庶不负一番决烈修持之心。可谓火里莲花,女中丈夫矣。】
——《印光大师文钞·与徐福贤女士书》
女人修什么法门好?
女人还真的是应当老老实实的专修念佛法门,专门念这句六字洪名。阿弥陀佛慈悲至极,为女人就单设了一愿:十方世界的女人只要听闻弥陀的名号,只要发愿求生,阿弥陀佛就来接引,让她在莲台当中转女身为大丈夫身。
很多女人常常会读诵《法华经》。我们要知道读诵《法华经》是具有很大功德的,特别是其中的《药王菩萨本事品》,认真读诵就可以往生西方极乐世界。为什么那一品特别点出往生西方极乐世界?
这是因为女人身见很重,通过学习药王菩萨那种舍身供养佛的理念,她能够脱离身见的执着,自然就感得往生极乐世界的因缘。所以女人的道路,走念佛法门是最好的。
真的能奉行大势至菩萨那种把眼耳鼻舌身意六根都用一句佛号摄住,念念都是这句南无阿弥陀佛。清净地念能够相继,那么她可以以这样的修行之因,自然感得两种可能性。
第一,如果你功夫下的深,自然就在这一生亲证念佛三昧,亲证念佛三昧就是能见到阿弥陀佛,临命终时上品上生,就像韦提希夫人一样的上品上生。
第二,纵然由于散乱心念佛,没有证到念佛三昧,也可以蒙阿弥陀佛慈悲愿力,带业往生,能够横超三界,到莲池海会里面去,花开见佛,永恒地亲侍阿弥陀佛。
由见阿弥陀佛故,由在极乐世界与诸上善人聚会一处故,就能够很快证得无生法忍,恢复到自己的本性心源,这样就是契证无生法忍,我们自心的智慧就开显出来了,无边的佛教教义都能了了明白,无师智、广大智、自然智现前。
这是我们当下这一念心,也就是转识成智,阿赖耶识转为大圆镜智。这大圆镜智好像被摆在台面上,虽能显现种种的森罗万象,但这面镜子无心,来了不迎,去了不送。来了就映照,去了就空空。这都是表达我们的心性和清净心。
证到了这样的境界,还不要忘记自己的大悲愿,还不要忘记他方世界苦难的沉沦众生。所以要倒驾慈航,要仰承阿弥陀佛慈悲愿力以及自己原来所发的愿。报身在安乐世界,应化身要回到娑婆世界来度众生。
如何对待刚入佛门的莲友?
娑婆世界有种种的众生,刚强难化,烦恼厚重,对这样众生的教化、救度,要施设种种方便,才能够度化。没有方便是度不了众生的,这种方便就是我们的后得智。
所以对刚入门的,甚至想入门不敢入门的,我们一定要方便。方便什么?你不能对人家提的要求太高,提的要求太高他就怕了。
原来我碰到一些企业的老板,他对佛教也有兴趣,也愿意接触。但是他听说佛教的戒律太多,就不敢进来。你让我学佛,又让我不喝酒不吃肉,他一下子就怕了,他就不来了。
通过跟他们接触,我才发现我们一定要行方便,对他们先不要提这个要求。“你只要三皈依就很好了,你该喝酒,你喝你的酒,该吃肉也不妨碍。”你得先这样子说。你不要讲“你喝酒吃肉你就不能学佛呀,你吃了肉再念佛是有罪过的。”好了,他就不进来了。
你只要让他进来再说,进来之后等他慢慢善根发露,他自然自己就不想喝酒了,自己就不想吃肉了,但是你得要给他一个过程。现在我发现,有些人对那些还没有入门的人一下子条件提得太高。
所以我们要知道种种的善巧方便。但是在方便里面也有一个原则,这个原则便是最终要让他开发佛的智慧,让他了生脱死,让他知道佛法是我们众生本具之法,最后解决他的生死大事。
所以我们目标确定之后,一定要随顺众生的心,观世音菩萨已经给我们做了最好的榜样,“先以欲钩牵,后令入佛智”。所以观世音菩萨为什么受大家的推崇、热爱,就在于满足众生的欲望:求男得男,求女得女,求财得财,求官得官,求智慧得智慧,乃至求涅槃得涅槃。
你不能因为人家说我没有儿子想求个儿子,你就批评你怎么这样呢?佛教是无相的,你怎么求这个东西呀?你跟人家讲无相干嘛呀?众生都是有相的。你先要从有相慢慢到无相,先要满足他世间的需要、需求,然后让他有感恩的心,然后再跟他讲佛法。
这些都是方便,这些方便就是指向目标,希望一切有情众生共同往生极乐世界,共同证到无生法忍。你能这样自利利他,才不辜负你一番发的决烈修持佛法之心。能这样地做,可就是火中生莲。
我们说莲华长在水里面,一个人能发起这样的修行佛法的心,自利利他的心,那就稀有了,这种稀有就比喻为火里面长出了莲花。一个人,一个女人能发起这样的心,这就等于发了菩提心了。能发菩提心的人就是发成佛心的人,当下这个女人就是丈夫。
如果一个不了解佛法,不能发成佛度众生的心,那一个男子也是一个女人。所以这就从大的方面来鼓励徐福贤女士,指出一个方向。
- 上一篇:因特殊因缘导致八关斋戒破了怎么办?
- 下一篇:如何理解阿弥陀佛大愿不同的愿目数字?
- 大安法师:忏除业障的必要性和迫切性
- 大安法师:临命终时最后一念没在阿弥陀佛上,能否往生?
- 大安法师:忏除三障诸烦恼是哪三障呢?
- 大安法师:怎么判断自己是真信?以怎样的心态面对爱情?
- 大安法师:从极乐世界回到娑婆世界的人还会退转吗?
- 大安法师:凡夫的六根是轮回的根源
- 大安法师:瞋恨心很重,对镜时不能把持自己该怎么做?
- 印光大师:一切法门都是依仗自力
- 界诠法师:菩萨所行法门无量以六度为其根本
- 大安法师:生命分为几个阶段?十个阶段
- 大安法师:佛教的深信是什么意思?什么叫依教奉行?
- 大安法师:如何收摄住散乱的心?
- 大安法师:修行需要的清净心究竟是什么?
- 净界法师:修习观音菩萨法门会产生什么效果功德?
- 大安法师:为什么念佛、持经要有至诚心?
- 大安法师:在修清净心的行门当中念佛是直接和圆顿的
- 大安法师:至信与至乐是什么意思?
- 大安法师:阿弥陀佛发第一愿是为了帮众生带业往生
- 明生法师:法门无高低之分,只有是否契机合适
- 大安法师:一切众生充满贪嗔痴但人人皆有佛性
- 星云大师:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。
- 正如法师:念《心经》比《大悲咒》更好吗?
- 印光大师:安士全书白话解
- 净慧大师:净慧法师《楞严经》浅译
- 星云大师:星云大师谈《心经》
- 文珠法师:妙法莲华经
- 大寂尼师:一般人在家里可以读诵《地藏经》吗?
- 仁清法师:听说诵大悲咒对鬼不好,请法师开示
- 星云大师:解读普贤菩萨十大愿王(附普贤行愿品全文)
- 圣严法师:关于灵魂与鬼的终极真相
- 梦参法师:梦参老和尚:金刚经
- 惟觉法师:修行人应做到的三大精进
- 心律法师:吃亏是福
- 梦参法师:梦参老和尚讲地藏本愿经
- 心律法师:什么人与佛有缘?
- 文珠法师:大方广佛华严经
- 星云大师:千江映月
- 虚云法师:多诵读《普门品》和《地藏经》
- 星云大师:手把青秧插满田,低头便见水中天;六根清净方为道,退步原来是向前。
- 达摩祖师:《破相论》原文
- 永明延寿:宗镜录
- 正如法师:诵心经比大悲咒功德大吗
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 大安法师:无量寿经
- 未知:星云大师讲解
- 正如法师:梁皇宝忏 慈悲道场
- 明空法师:明空法师:《心经》中的般若智慧
- 印光大师:不科学的求子秘方,但是很灵验
- 星云大师:人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大师:朝看花开满树红,暮看花落树还空;若将花比人间事,花与人间事一同。
- 净界法师:打坐的时候该怎么念佛?
- 仁清法师:《大悲咒》的九种世间利益
- 正如法师:在家居士受五戒可以搭缦衣吗?
- 印光大师:命不好者求美好姻缘,有个简单方法
- 星云大师:人死后生命是怎样的?
- 星云大师:溪声尽是广长舌,山色无非清净身;夜来八万四千偈,他日如何举似人?
- 大安法师:大安法师讲解
- 明安法师:把握当下不后悔
- 星云大师:天为罗帐地为毡,日月星辰伴我眠;夜间不敢长伸足,恐怕踏破海底天。
- 净慧法师:净慧法师:《妙法莲华经》浅释
- 白云禅师:傲慢与偏见,学佛人要远诸傲慢,调整偏见
- 宗性法师:佛教说不能执著,是否意味着看淡甚至放弃努力理想?
- 广钦和尚:在家学佛,应如何做人?
- 弘一法师/庆裕:做真实的自己
- 慈庄法师:行脚云游是什么意思?
- 觉真法师:放下不快乐就是快乐
- 觉真法师:善待别人就是善待自己
- 觉真法师:有没有办法掌握未来?
- 觉真法师:你快乐吗?有没有试过不快乐?
- 慧广法师:错了怎么办?
- 崇慈法师:修行到底是修什么?
- 慧广法师:生活感言,人生总有喜怒哀乐的
- 本源法师:至心精进,专注于目标,成功自然水到渠成
- 如瑞法师:老实念佛,重在一生坚持不懈忆佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉励:一个出家人的四件事情
- 静波法师:先告诉为什么要做这件事,别人才真正愿意去做
- 济群法师:弘扬佛法是每个佛弟子的责任
- 清净法师:供奉韦驮菩萨和伽蓝菩萨消除障缘
- 仁禅法师:五种适合绝大多数人修的「持名念佛」方法
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 如瑞法师:身外之财终舍离,所造之业如影随
- 静波法师:佛法的中道观
- 济群法师:明心见性是怎么来的?利根是天生的吗?
- 如瑞法师:佛性不分南与北,为人不与比高低,广修福慧获法喜
- 本源法师:学习佛陀冥想静坐,就可以悟道成佛吗?
- 静波法师:深着虚妄法 坚受不可舍
- 济群法师:人为什么要摆脱痛苦和烦恼,目的是什么?
- 本源法师:出家人与在家信徒要保持距离,才能更好地度化众生
- 如瑞法师:什么是不善业,为什么要远离一切不善业?
- 明海法师:当业障现前时怎么办?随缘了业,究竟解脱
- 济群法师:如何面对喜欢吃喝玩乐,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法师:每个人的福报都是自己修来的
- 本源法师:人与人之间的相处,要保持一定的距离
- 济群法师:佛教对世界的认识——因缘因果
- 如瑞法师:护念他人善用心,学佛慈悲须践行
- 本源法师:如何报答佛陀的恩德?依教奉行就是对佛最好的报恩
- 济群法师:真正完美的人生,需要具足这八种圆满
- 本源法师:只有无漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法师:印光大师是后世佛弟子学习的榜样
- 理海法师:无论哪种供养,都离不开善用一颗欢喜的心
- [生活故事]也就只是像那么回事
- [佛与人生]妨碍善行,损耗钱财的六种过失,在家佛教徒要防范
- [汉传人物问答]学佛最终只是让自己和众生解脱吗?
- [佛化家庭]世间的孝有几种,子女怎么做才是世间最圆满的孝道?
- [白云禅师]傲慢与偏见,学佛人要远诸傲慢,调整偏见
- [宗性法师]佛教说不能执著,是否意味着看淡甚至放弃努力理想?
- [佛与人生]放下过去,期待明天,对未来心存一份期望
- [佛学常识]四真道行是什么意思?佛说四圣谛的目的
- [人物故事]济公是真实存在的吗?济颠和尚的神奇传说
- [禅宗文化]灵隐寺在哪?杭州最早的佛教名刹灵隐寺介绍
- [黑茶]认识黑茶,黑茶的分类与营养功效
- [禅宗思想]禅宗的“不立文字,教外别传”
- [广钦和尚]在家学佛,应如何做人?
- [宗门故事]无上大法难的不是解,而是真
- [普洱茶]小寒喝什么茶?普洱熟茶、黑茶、红茶
- [佛理禅机]知足不是得少为足
- [生活故事]因为有禅,所以有缘