不知情的情况下无意中六重走在十重前面有没有罪过？

居士问：

　　在不知情的情况下无意中六重走在十重前面有没有罪过？

一如法师答：

　　世俗都讲：“不知者无罪”，对这一点佛门也是一样的。这个无意之事怎么有罪过呢！比如都搭了曼衣，不知道你是十重还是六重，大家都搭曼衣，因地的菩萨，大家不要分别了。如果在大殿当中你是十重，还是六重，你六重走到后面来，我是十重一定要走在前面，大殿不是乱掉了吗，所以这种情况我们不要过分的执着，好吧。就是说以殿堂庄严为主，整个法会井然有序、清净庄严，就是好事，我们不要过分的执着。

　　所以有些出家的，在家当中也有的，我受的时间很长，你一定要让我，那这种就是一看就跟大家格格不入，你让一点有什么关系呢？大家记住修行是修自己，持戒是戒自己，不是戒别人，你如果真的持戒戒自己的时候，我主动让一点，即使我受戒二十年，无意当中他不知道嘛，他走在前面，就原谅他嘛。

　　他不知道我是上座比丘，他走前面，我恭敬他，可能他的德行比我高，他既然敢走前面，证明他还是有走前面的因缘，我就恭敬他，那不是我们的谦卑心就出来了嘛，忍让心就出来了嘛。这种你看他是在成就我的，我知道他受戒十年，我受了二十年，但是他敢走在前面，那就是考验我，是不是我有贡高我慢之心，是不是我这种忍辱心，有没有？这个无所谓啊，你走前面就前面，让你走，一下我们的心就平了嘛，就消掉我们的贡高我慢之心，我们忍辱心就生起来。这是在成就我们，你把这种当成一个逆增上缘，成就的是我自己啊，他来帮你成就，有什么不好呢。

　　所以修行哪，就是善用其心就好。印光大师那句话讲的好：“一切人都是菩萨，唯我一人是凡夫。”这样你就什么都不会计较，一下心就平了嘛，所以在修行当中一点要善用其心，不要为这个相上事过分的执着，一定要保持大众的清净庄严，不要使别人产生烦恼。一句话，你不要因为自己的行为使大众产生烦恼这就对了。所以大家要包容，要有一个谦卑的心，忍让的心，保持整个殿堂、念佛堂的清净庄严就好。

原标题：答疑解惑‖居士受了菩萨戒，有受十种四十八轻戒的，有受六重二十八轻戒的，那么这个列队怎么排？

转自微信公众号：一如讲堂