定西居士：回顾自己的念佛因缘，往生的关要是信愿

　　回忆最初念佛，感觉挺有意思的。那时我还没有皈依三宝，对佛法一无所知。那年四月，不知从哪里得到一本教人念佛的书，粗略看了一下之后，就开始打坐念佛。

　　如果没有特殊事情，每天傍晚都要念1-2小时。那时念佛，无非就是为了放松一下工作、生活带来的疲累，压根儿就没有想往生极乐世界的事情。这样经过了半年，到10月份的时候，我皈依了三宝。

　　现在回忆这段经历，不得不相信凡事都有宿世的因缘。可以说，是佛菩萨善知识在过去生为我种下了念佛的善根，又在因缘成熟的时候，用种种方便来开启这个善根。每思及此，不由得涕泪感念佛恩之浩荡！

学佛路上，遇到困惑

　　皈依之后，就开始闻思通途教理，把修行重点放在了对治贪嗔痴等种种烦恼上。因为按照我所学的通途修行方法来讲，要断除烦恼才能彻底跳出六道轮回。这个阶段，我基本上就不念佛了，每天的功课里就没有佛号了。

　　曾经在一个寺院住了半年，看着山下的居士们每天晚上风雨无阻到寺院念佛堂来念佛，我有时还会这样想：她们恐怕是文化浅，学不懂教理，所以没有办法只能来念佛。那半年当中，念佛堂我都没有去过几次。

　　几年之后，我的师父让我们念佛，在善知识和同修道友的推动下，我发愿每天念1000声佛号。因为没有信愿的摄持，这1000声佛号念着都很费劲，如果稍微有事耽搁，就随意地放下不念。

　　后来，还是因为大家的推动，佛号每天增加到3000声，表面上“精进”了一些，但是，完成3000任务之后，佛号就丢到一边了，在其它时间几乎就再也想不起阿弥陀佛极乐世界了。

　　总之，在这个阶段，无论念1000还是3000，基本上都是处于完成任务的状态，佛号中没有信和愿的内涵。虽然念佛后也回向往生西方，但那是停留在口头上的，并不是来自于内心深处的真实愿望。

　　渐渐地，我开始感到困惑。学了好些年通途教法，对苦、空、无常有了一些认识，也相似地有了一些出离心，想要出离苦难的轮回，但是，我并不知道出离的路在哪里。

　　认真观察自己的心，我的贪嗔痴烦恼真的对治了吗？回答是否定的。烦恼都对治不了，何谈出离轮回呢？我开始陷入困惑之中，甚至感到一种深切的痛苦，学佛似乎步入瓶颈。

善友开导，突破瓶颈

　　正在这个时候，蒙佛菩萨的加被，我有幸参加了一个佛七法会。法师特别强调信愿念佛，打七之前，用了整整一周的时间来讲净土信和愿的内涵，讲阿弥陀佛的大悲愿力，讲名号的功德利益，讲极乐世界的殊胜庄严，同时也讲轮回苦，讲无常，讲念佛的方法等等。

　　听了一周之后，受到很大触动。接下来就连着打了两个佛七，那个时候念佛，六字洪名就有亲切感了，跟之前完成任务似的念佛，就大相径庭了。

　　佛七回来之后，我还是有种种疑惑。经常想：真的有极乐世界吗？如果真有，那怎样才能往生呢？我业障深重，还没有断除烦恼，我念佛还有妄想，这样能往生吗？即使我一辈子努力念佛，但如果我临终昏迷不醒，还能往生吗？诸如此类的疑惑经常生起。

　　带着这些疑惑，我去请教一个学佛很多年的道友，他对我说：“那就去深入净土经论吧，从净土经论中寻找答案。”我一听，觉得这个讲法有道理！于是马上决定立即深入学习净土经教，要把往生西方极乐世界这件事情弄明白！