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十八不共法是什么意思,指什么?

本源法师:佛教的十八不共法是什么意思,十八不共法是指什么?

  所谓的“十八不共法”,“不共”即有别于声闻的阿罗汉、缘觉,或独觉的辟支佛,唯大乘的佛和菩萨所特有的十八种功德法,它们分别是:

一、身无失:

  佛自无量劫来持戒清净,以此功德圆满的缘故,一切烦恼皆尽,故身无失;

二、口无失:

  佛具无量的智慧辩才,故所说之法随众机宜而使皆得证悟;

三、念无失:

  佛修诸甚深禅定而心不散乱,心于诸法无所住,而得第一义之安稳。

  以上三法指佛的身、口、意三业皆无过失。

四、无异想:

  佛对一切众生平等普度,心无简择;

五、无不定心:

  佛的行住坐卧常不离甚深胜定,能摄心于善法中,于诸法实相不退失;

六、无不知己舍心:

  于苦等之受,佛念念之中觉知其生住灭等相,而住于寂静平等;

七、欲无减:

  佛具众善,常欲度诸众生,心无厌足;

八、精进无减:

  佛的身心精进满足,为度众生恒行种种方便,无有停息;

九、念无减:

  于三世诸佛之法、一切智慧,相应满足,无有退转;

十、慧无减:

  佛具一切智慧,无量无边不可尽;

十一、解脱无减:

  佛远离一切执着,具有为、无为二种解脱,一切烦恼习气悉尽无余;

十二、解脱知见无减:

  佛于一切解脱中,知见明了,分别无碍;

十三、一切身业随智慧行:

  佛身之所作,皆以智慧为前导,故无不充满智慧;

十四、一切口业随智慧行:

  佛口之所言,亦皆以智慧为前导,故无不充满智慧;

十五、一切意业随智慧行:

  佛心之所思,亦皆以智慧先行,故无不充满智慧。

  以上三法乃佛行身、口、意三业时,先观察得失,后随智慧而行,故无过失,皆能利益众生。

十六、智慧知过去世无碍:

  佛以智慧照见过去世一切法,悉能遍知而无障碍;

十七、智慧知未来世无碍:

  佛以智慧照见未来世所有一切,悉能遍知而无障碍;

十八、智慧知现在世无碍:

  佛以智慧照见现在世所有一切,悉能遍知而无障碍。

  以上三法是说佛的智慧照知过去、未来、现在三世所有一切事皆通达无碍。

  虽然这些果地的功德是如来与菩萨都具有的,但相比之下,佛陀是圆满具足这十八种功德法,而菩萨尚未圆满,仍需精进修持。

摘自:【佛说无量寿经】讲记

文章转自微信公众号:本源法师

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