皈依三宝的方法及好处

皈依三宝的好处

　　皈依三宝的好处，实在太多了，可以求得现世乐，可以求得后世乐，更可以由此而得到涅盘寂静的究竟乐。综合起来，约有八种：

　　成为佛的弟子。

　　是受戒的基础。

　　减轻业障。

　　能积广大的福德。

　　不堕恶趣。

　　人与非人均不能乱。

　　一切好事都会成功。

　　能成佛道。

　　如要分别举例，佛经之中，实在太多，现在选择五条，用语体文译述于下：

　　人若皈依三宝的话，将来所得的福报之大，大得不可穷尽。譬如有一个宝藏，全国人民，搬运七年，搬之不尽，三归功德，比这还要大到千千万倍。（《优婆塞戒经》

　　过去，有一位忉利天的天子，在天福享完后，身体也变得衰败不堪，同时寿命也将在七天之后终了。他自己知道，命终之后，将在猪中投胎，所以恐慌极了，于是请教天主，但天主也没有办法，天主要他去向佛陀求救，佛陀教他皈依三宝，死后不唯免堕猪胎，得生人间，并逢舍利弗，请佛说法，因此而证得圣果。（《折伏罗汉经》）

　　过去，有一位三十三天的天子，天福尽了，还有七天，就要死了，昔日的欢乐，都离开他了，美丽的天女，不再亲近他了，本来是威威堂堂的相貌，现在变得毫无气色了，他的身体，既衰弱，且垢秽不堪，两腋之下，整日流着臭汗。他也看到，他将生到猪胎中去，因此躺在地上，哀伤、流泪、诉苦。此事给天主知道了，指示他诚心皈依三宝，教他口念「皈依佛两足尊，皈依法离欲尊，皈依僧众中尊」，他便照着天主的指示，皈依了三宝。七天的本限一到，他便死了。天主为想知道，他死后究竟生到何处去了，但是以他的能力看遍了所能看到的所在，都无法看到那个天子的下落。只好去问佛陀，佛陀告诉他说：「已经由于皈依三宝的功德，转堕为升，升到兜率陀天去了，你们天人，只能看下面，看不到上面的。」（《嗟曩法天子受三皈依获免恶道经》）

　　如果东西南北的四大部洲之中，全数都是二乘果位的圣人，有人尽形寿供养，乃至为其一一造塔，那个人的功德之大，是不可计量的，但远不如皈依三宝功德。（《校量功德经》）

　　过去有一位莎斗比丘，专诵三宝之名，经过十年的岁月，便证得了初果斯陀含，如今在普香世界作辟支佛。（《木子经》）从上面所举的五例，便可知道皈依三宝是极为难得的事。同时，佛陀也曾说过，只要有人皈依三宝，便有四王天派遣三十六位善神，随身护持，并且希望受了三归以后的弟子，将此三十六位善神的名字写下来，随身携带，便可辟除邪恶，出入无畏。现在不妨将此三十六位善神的名字，照抄如下，以备行者应用：

　　弥栗头不罗婆（善光），主疾病。

　　弥栗头婆呵娑（善明），主头痛。

　　弥栗头婆逻波（善力），主寒热。

　　弥栗头抗陀罗（善月），主腹满。

　　弥栗头陀利奢（善见），主痈肿。

　　弥栗头阿娄呵（善供），主颠狅。

　　弥栗头伽婆帝（善舍），主愚痴。

　　弥栗头悉坻　（善寂），主瞋恚。

　　弥栗头菩提萨（善觉），主淫欲。

　　弥栗头提波罗（善天），主邪鬼。

　　弥栗头呵裟帝（善住），主伤亡。

　　弥栗头不若罗（善福），主冢墓。

　　弥栗头苾阇伽（善术），主四方。

　　弥栗头伽隶裟（善帝），主怨家。

　　弥栗头罗阇遮（善主），主偷盗。

　　弥栗头修干陀（善香），主债主。

　　弥栗头檀那波（善施），主劫贼。

　　弥栗头支多那（善意），主疫毒。

　　弥栗头罗婆那（善吉），主五瘟。

　　弥栗头钵婆驮（善山），主蜚尸。

　　弥栗头三摩驮（善调），主注连。

　　弥栗头戾褅驮（善备），主注复。

　　弥栗头波利陀（善敬），主相引。

　　弥栗头波利那（善净），主恶党。

　　弥栗头虔伽地（善品），主蛊毒。

　　弥栗头毗梨驼（善结），主恐怖。

　　弥栗头支陀那（善寿），主厄难。

　　弥栗头伽林摩（善逝），主产乳。

　　弥栗头阿留伽（善愿），主县官。

　　弥栗头阇利陀（善固），主口舌。

　　弥栗头阿伽头（善照），主忧恼。

　　弥栗头阿诃婆（善生），主不安。

　　弥栗头娑和逻（善至），主百怪。

　　弥栗头波利那（善藏），主嫉妒。

　　弥栗头固陀那（善音），主咒咀。

　　弥栗头韦驮罗（善妙），主厌祷。

　　上面所抄的三十六位善神，出于《灌顶三归五戒带佩护身咒经》，该经说，凡是受了三归的人，就有四王天王派遣他们来为之护持，同时，此三十六位神王，各各还有万忆恒河沙数的鬼神，为其眷属，轮番护持受了三归的人。如能书写神王名字，带在身上，那是最好。其中第二十四及第三十四的两音译名字相同唯其意译不同，当无妨碍。

　　不过，我们应当知道：皈依三宝，虽可求得现生的平安与快乐，皈依三宝的最终目的，乃在回到三宝的怀抱，并使自己也成为三宝──皆可以成佛，切不要自暴自弃。