第八章 尘唾自污

　　释迦牟尼佛说：无德的恶人要加害有道德的贤人，就好像面朝天唾口水一样，口水并不能唾到天上去，还会落到自己脸上；迎着风扬灰尘，灰尘并不能扬到别处去，还会反转来撒落自己的身上。

　　贤人是不可以毁谤的，毁谤陷害贤人，自己必然招祸而遭毁灭。

第九章 返本会道

　　释迦牟尼佛说：只是广博地闻听佛法，产生爱佛法之心，这并不能真正修得佛道；只有一心一意奉行佛法，你自然就会得修佛道的极大成就。

第十章  喜施获福

　　释迦牟尼佛说：看见别人在布施，要跟着欢喜、支持，就会得到很大的福报。

　　有个沙门问道：“随喜的人都有了很大的福报，那么，布施的人应得到的福报是否会没有了呢？”佛回答说：如像有一支火炬，成百上千的人拿上火把来分取火种，也点燃火炬，用这火煮饭照明。但是原来的火还是存在的，并不因他人取火而消失，布施所得的福报也是这样的。

第十一章  施饭转胜

　　释迦牟尼佛说：施舍饭给一百个恶人，不如施饭给一个善人；

　　施饭给一千个善人，不如施饭给一个修持五戒的人；

　　施饭给一万个修持五戒的人，不如施饭给一个修得须陀洹果位的人；

　　施饭给一百万个修得须陀洹果位的人，不如施饭给一个修得斯陀含果位的人；

　　施饭给一千万个修得斯陀含果位的人，不如施饭给一个修得阿那含果位的人；

　　施饭给一亿个修得阿那含果位的人，不如施饭给一个修得阿罗汉果位的人；

　　施饭给十亿个修得阿罗汉果位的人，不如施饭给一个辟支佛；

　　施饭给一百亿个辟支佛，不如施饭给一个三世佛；

　　施饭给一千亿个三世佛，不如施饭给一个达到无念无住无修无证佛教最高境界的圣者。

第十二章   举难劝修

　　释迦牟尼佛说：人有二十种难以做到的事：

　　贫穷的人要想布施是很难的，

　　自己尊贵而富有的人要想学佛修道是很难的，

　　要下决心结束生命是很难的，

　　要想看到佛经是很难的，

　　想生在佛在世的世界里是很难的，

　　要想忍得色和贪欲的诱惑是很难的，

　　遇到好的东西不贪求是很难的，

　　受到侮辱而不愤怒怨恨是很难的，

　　有权势而不仗势欺人是很难的，

　　遇到事情能泰然处之是很难的，

　　要广泛地学习深刻地研究事理是很难的，

　　要破除高傲自负是很难的，

　　要不轻视尚未学得佛法的人很难的，

　　要想具有平等慈悲之心是很难的，

　　要能不说是非是很难的，

　　要想遇到有真才实学的有知识的人是很难的，

　　学佛的人要想明白真正的佛理、明心见性是很难的，

　　随缘分来教化众生是很难的，

　　遇到任何环境、处境都能安然处之是很难的，

　　要想明白世间各种行为方法的实质是很难的。

第十三章   问道宿命

　　有位沙门向佛问道：“用什么因缘，怎样修行，就能得知前世的生命是什么样子，以及能弄明白真正的佛法佛理的？”

　　释迦牟尼佛说：“清净你的心性，坚定你的志向，一心学佛，便可明白真正的佛理。譬如擦镜子一样，把镜子上的污垢擦去了，光明就显现出来了；你把欲念断除了，没有什么贪求了，便能知道自己前世的生命了。”

第十四章   请问善大

　　一个沙门向佛问道：“什么是善事呢？什么事情是最大的善事呢？”

　　释迦牟尼佛回答说：“奉行真正的佛法，按佛法去做事就是善事，你的志愿与你所修的道相一致就是最大的善事。”

第十五章   请问力明

　　有一位沙门问佛：“什么力量最多最大？什么是最光明最有智慧的呢？”

　　释迦牟尼佛回答说：“如果能够忍受耻辱，那力量就是最大的，因为能够忍受耻辱的人，他不怀恶心，而且又能使自己平安无祸，身体健康。

　　能忍耐的人，一定不会去作恶的，必然受到人们的尊敬。他心里那些不洁净的杂念消除尽了，心地清净得一点儿瑕疵和污染斑点都没有，所以说这才是最光明、最有智慧的。

　　从很久很久还没有天地以前直到今日，古往今来各个时期，东西南北各个角落，具有最明智慧的人是无所不见、无所不知、无所不闻的。他具有一切智慧，这才真正叫智慧！”