普门示现善巧方便无处不现身

　　观世音菩萨有人说她是中国人，有人说她是外国人，又有人说她是男人，还有人说她是女人。那么她到底是哪的人呢？尽虚空遍法界，哪个地方都是她，哪个地方也都不是她，她是随类应现，众生应该以什么身得度，她就会现什么身而为说法。

　　经中云：佛告无尽意菩萨：“善男子，若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法……乃至应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法”。

　　《观世音菩萨普门品》中观音菩萨寻声救苦，随类化身，度化有情。她是我们依教修学最好的榜样。家家观世音，户户弥陀佛。观世音菩萨的名号在民间也广为流传。

　　我们常见的观世音菩萨的形象也很多，比如白衣观音，杨柳观音，鱼篮观音等等，都是根据民间传说的种种依据而有的，它同时也描绘出了观世音菩萨示现各种身形度化众生的故事。

　　在唐朝，陕西汉中金沙滩有这样一个小镇，镇上的村民都不懂教化，观世音菩萨就化身成一个美丽的卖鱼女子。当地年轻人看见都想娶这个卖鱼的女子为妻子，这个卖鱼的女子就说了，我一个人也不可能嫁给你们这么多人啊，这样吧，我有一个办法，我这有一本《普门品》，有谁在一夜之内能够背诵下来，我就嫁给他。

　　到了第二天清晨，有三十几个人能够背诵下来普门品，这个卖鱼的女子又让他们背诵《金刚经》。到了第二天清晨，仍然有十几个人能够背诵下来，这个卖鱼的女子又说，这也不行啊，十几个人我也不能嫁啊，这样吧，你们来背诵《法华经》吧。有谁在三天之内能够背诵下来法华经，我就嫁给他。三天的时间很快就过去了，法华经有6万余字，最后只有一个姓马的马郎能够完全的背诵下来，这个卖鱼的女子就嫁给了这个马郎。

　　他们举办了隆重的婚礼，可是在结婚的当晚，这位卖鱼的女子竟然莫名其妙的死了，而且尸体很快的就腐烂了。这个马郎也没有别的办法，只好将卖鱼的女子下葬。在抬棺材的过程中，遇见一个老和尚，这个老和尚就对马郎说：哎呀，听说你这昨天才举行的婚礼啊，怎么今天就举行葬礼了呢？这马郎听老和尚这么一说，更是觉得自己委屈的不得了，直接大哭了起来说：唉呀，你说我这是什么命啊，我费了九牛二虎之力，我背了那么多经典，我好不容易取到个媳妇，怎么说死就死了呢？

　　这个老和尚看马郎笑了笑，然后就说：唉，让我来告诉你吧，你取的这个卖鱼的女子其实是观世音菩萨示现来度化你的，不信，你打开棺材瞅瞅。马郎打开了棺材，发现里面并没有卖鱼女子的尸体，只有一副用黄金制成的锁子骨。

　　老和尚用锡杖挑起锁子骨对马郎说：看，这回你信了吧？观世音菩萨化身成一个美丽的卖鱼女子，而且让你读诵了那么多经典，其实是为了度化你，能够让你好好地学佛，弘扬佛法，不要辜负了菩萨的一片心呐。马郎听了之后连连点头，忽然这个老和尚也不见了。马郎恍然大悟，原来这个老和尚也是观世音菩萨示现来度化他的。

　　从此观世音菩萨示现的事很快的就传遍了整个小镇，大家都虔诚的信奉观世音菩萨。马郎也把自己的三间茅草屋变成了庵堂，里面塑了一尊观音像，这尊观音像，就和这个卖鱼的女子一模一样，大家就称之为鱼篮观音。

　　这个故事不仅仅向我们展示了观世音菩萨随所应度而现身的愿情，它同时也印证了佛教中的那句话：先以欲钩牵，后令入佛智。

　　菩萨以种种善巧方便来利益众生，以一法身，普现一切众生的心，令一切众生改过自新、回心向善、出苦得乐，究竟成佛。

　　上面是以观世音菩萨三十二应身其中的一例来大略举例说明菩萨的大悲。为了众生能离苦，菩萨示现各种身，这是菩萨与众生同体大悲所致，这也是菩萨的悲悯之心，以身教言传对我们众生的警策。我们虽然不能像观世音菩萨那样变现神通，但是我们可以学观世音菩萨的大悲，念观音，求观音，学观音，做观音，方便众生，利益众生。

　　人人都学观世音，人人都是观世音，观世音菩萨无处不现身，无时不度人，这便是观世音菩萨的普门示现。

恭敬受持 获普门功德 福不唐捐

　　经中云，佛告无尽意菩萨：“若有众生，恭敬供养观世音菩萨，福不唐捐。”

　　什么叫做唐捐呢，就是说功德没掉了。不唐捐，就是说功德一定不会没掉。我们种下了种子，有些能发芽，有些不能发芽。不能发芽的，就唐捐了。不唐捐，是指我们在观音菩萨面前，种下一点点的功德，恭敬供养，哪怕是低头合掌。观世音菩萨是都不会让我们的功德流失的，都会福不唐捐的。

　　我再给大家分享一个发生在我身边的一个真实的故事。在我们寺院有一个虔诚护持多年的老居士，她初到寺院时就请教师父，自己应该读诵什么经典。师父告诉她多念观世音菩萨圣号，多读观世音菩萨普门品。从那以后老居士就请了一尊观音像供奉，然后呢每天都会念观世音菩萨圣号，读观世音菩萨普门品。老居士有一个孙子，正值高考，她孙子平时学习也非常的优秀，可是一到考试的时候就会有一点紧张，影响考试成绩。高考是转变孩子一生命运的大事啊。老居士就来到寺院，请教师父说：师父啊，怎么才能让我孙子考的好点啊？师父就告诉老居士：虔诚的一心念观世音菩萨圣号，读观世音菩萨普门品，回向给你的孙子，说不定得蒙菩萨的加持，你孙子还能考个状元呢！

　　老居士听师父这么一说，回去就读观世音菩萨圣号，读观世音菩萨普门品，然后回向给他的孙子，等到成绩发表的那一天，她孙子不仅考的很好，而且真的中了我们白城地区的高考状元！

　　这里不仅有她孙子平时努力学习的结果，更离不开老居士恭敬供养观世音菩萨，称念观世音菩萨圣号和读诵观世音菩萨普门品所累积的无量的福德。这更是经中所说“福不唐捐”的真实写照。

　　从观世音菩萨的寻声救苦，至普门示现，再至恭敬供养观世音菩萨，福不唐捐，这无一不是在畅扬观世音菩萨济世救苦的慈悲教法，而慈悲也正是我们一切修学的根本。

　　《普门品》阐扬了观世音菩萨救度众生的道理。观世音菩萨的慈悲心肠，也要我们启发本性的良知，像观世音菩萨一样发愿去利益众生。

弘誓深如海  历劫不思议

侍多千亿佛  发大清净愿

　　观音菩萨悲悯众生，拔济群苦，各种身形，应化世间，神通妙用，现千手千眼，令念观世音菩萨者，所求愿满，我们也不能仅仅于灾变，疾病，急难之中求观世音菩萨帮忙，我们更要学习观世音菩萨慈悲喜舍之精神和她度众济世之气度，以观世音菩萨的悲心为己心，以观世音菩萨的宏愿为己愿，效法菩萨，行菩萨道，去救度苦难中的众生。若能为他人救苦救难，那么自己的苦难也就不再成为苦难了，唯有身体力行，才能体会出菩萨的智慧卓越，菩萨的慈悲伟大，由此增长智慧，培养慈悲。

　　若人人有此心，身心切愿，精进修行，则娑婆便是净土，我心便是极乐。

　　让我们都能成为观世音菩萨的一只手，一只眼，成为他人生命中的观世音，成为一名人世间的活观音。

　　如果说《普门品》是对治一切众生心病的良药，那么观世音菩萨自然是那治病的主刀医生。

　　《普门品》就像那迷茫黑暗中的一盏指路明灯，照亮我们前方的路，只要我们依教修学，定能随观世音菩萨抵达那智慧与解脱的彼岸。

　　以上是末学对《普门品》的一点肤浅的认识，只想用最朴实的语言和最真实的故事，和大家一起走进观世音菩萨的慈悲愿海！

　　今年是我们祖国建国70周年华诞，让我们不忘初心，牢记使命，依教修学，爱国爱教，承担起弘法利生的责任与使命。愿菩萨的慈悲，智慧和闻声救苦悉遍法界。

　　文章转自微信公众号：灵隐寺