复次，须菩提，善男子、善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道。以今世人轻贱故，先世罪业，则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。

　　此经的不思议功德之一，是能消除业障。佛告须菩提：受持读诵此经的善男善女，如果被人轻贱，蔑视、瞧不起，那是因为他们前世造了应堕于恶道的重罪，因为受持读诵此经，今生只受些遭人轻贱的轻报，前世应堕于恶道的重大业障便会消除，叫做重罪轻报，而且将来还会成就佛果。恶道，指畜生、饿鬼、地狱，称三恶道，是造了恶业的众生死后的去处，所以称为道，也作“趣”，去向之义。

　　为何此经有这样巨大的消除业障的力量？因为经中数说诸法实相，在诸法实相中，一切业障皆毕竟空，这毕竟空，具有消融一切假有的巨大力量，《观普贤行法经》比喻为：“众罪如霜露，慧日能消除。”忏除业障的最有效方法，就是观诸法实相，观罪业毕竟空，叫做实相忏悔。

　　须菩提，我念过去无量阿僧祗劫，于燃灯佛前，得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆供养承事，无空过者。若复有人，于后末世，能受持读诵此经，所得功德，于我所供养诸佛功德，百分不及一，千万亿分，乃至算数譬喻所不能及。

　　须菩提，若善男子、善女人，于后末世，有受持读诵此经，所得功德，我若具说者，或有人闻，心则狂乱，狐疑不信。须菩提，当知是经义不可思议，果报亦不可思议。”

　　佛告须菩提：我回忆过去无量无数劫前，于燃灯佛住世时，曾经遇到过八百四千万亿诸佛，都一一供养、承事，没有一位空过者。如此积累的福德，是不可思议。如果有人于我灭度后的末世，能受持读诵此经，其所得的功德，比我宿世供养那么多佛的功德要大千倍、千万亿倍，乃至大到算数譬喻都无法计算的倍数。阿僧祗、那由他，皆为梵语数量词，阿僧祗意译无央数，那由他为十万、千万或亿。具说，即完全地说。

　　佛明白这样讲此经的不可思议功德，后世之人必然难以相信，佛若具说受持读诵此经的功德，有的人听了就会狂乱惊惧，狐疑不信，会想：这是吹牛、是骗术。颇有学者说佛经是世上最能吹牛的。

　　佛再次苦口婆心地告诉须菩提：当知此经的意蕴不可思议，因此其果报也不可思议。因为它说的是以众生的认知不可思议的无为法、大乘法。

原标题：《金刚经》讲解—能净业障分第十六

文章转自微信公众号：陈兵教授