减少欲望,会得到更多
减少欲望,会得到更多
佛经有云:“不计众苦,少欲知足。”没有欲望则会少很多烦恼。利欲之心人皆有之,古诗云:“梁武为帝欲作仙,石崇倘望海作田,西施照镜嫌貌丑,彭祖焚香祝寿年。”这就说明了一切众生都有与生俱来的贪心。关键是要能进行自控,不要把利欲看得太重。一旦快接近了极限,就要及时抽身,跳得出这个圈子,不为利欲之争而舍弃了一切,否则就只会跳入自己给自己挖的坟墓中。
有个人穷困潦倒,家徒四壁,整个房间内除了一张长凳外,再没有其他的家什了,就连睡觉的床都没有。但这个人极其吝啬,他也很清楚自己有这个毛病,可就是怎么也改不了。
于是他每天都向佛祖祈祷,希望能尽早发财,并且向佛祖承诺,一旦发财了,就绝对不再像现在这样吝啬。
佛祖见他每天都如此虔诚地祈祷,也看到他确实很可怜地生活,便给了他一个装钱的口袋,并对他说:“这个袋子里现在有一个金币,你把它拿出来,里面就又会有一个金币,你如果想不停地拿,那里面就会不停地有金币。不过如果你想花钱,就必须将这个钱袋扔掉。”
那个穷人高兴极了,他开始不断地一个个地往外拿金币,整整一天一夜过去了,他丝毫没有停顿,屋子里到处都是金币,即使他什么都不做,那些金币也足够他生活一辈子的了。但他一边掏着金币一边想:我要掏更多的钱,这样我就可以尽情享受世界上最美好的生活了。于是他就不停地掏金币,每当他感觉疲惫想放弃时,就又生出一种舍不得的情绪:“我还不能扔掉袋子,还是让钱更多一些吧!”于是他就这样不吃不喝地一直掏着,直到整个屋子里都装满了金币,直到他已经虚弱得连掏钱的力气都没有了时,他还是不愿意将袋子扔掉,最后他被活活饿死在了钱袋旁边,而屋子里满是金灿灿的金币。
人之贪念是如此可怕,它不仅会让人迷失方向,甚至还会让人失去生命。
佛、道、圣和普通人其实没有什么区别,都是有手有脚的。但佛、道、圣却心静纯然、清澈无碍、自在无忧,然而我们普通人的心却被物欲所覆盖,从而失去了原来的本真。这种种物欲就如同水中的幻影一般不真实,让我们本来明如镜的心失去了照物、照己的功能。
一个僧人惶恐不安地从树林中跑过来,刚好撞见了两个很要好的人在林边漫步。他们看到僧人惶恐的样子,赶紧问:“出什么事了,怎么这样惊慌失措?”
僧人喘着气颤巍巍地说:“太可怕了,我在树林中的一棵树下挖到了一堆黄金!”
两个人听了心里都开始嘀咕开了:“这个呆和尚,这么好的事还害怕,真是在寺院里待傻了。”接着他们问道:“你看到的可怕的东西在哪里呢?你告诉我们,我们去收拾它!”
僧人吃惊地说:“这么厉害的东西,你们还敢去收拾,你们真的不怕吗?它会吃人的!”
那两个人不以为然地说:“我们不怕,你只要告诉我们你在什么地方挖到的就行了。”
僧人说:“就在树林那头最靠边的那棵树下。”
听完僧人的话,一对好朋友飞似的向树林那头跑去,果然在一棵树下发现了一大堆金子。
其中一个人对另一个人说:“真是个呆和尚,这么多金子他竟然说是吃人的东西,难道他真的不知道这些金子都是人人渴望的吗?”另一个人也随声附和地点头称是。
他们将全部的金子都挖出来后开始讨论该怎么拿回去。其中一个说:“白天拿回去太招摇了,不安全,还是晚上拿回去好一些。而且这么多的金子我们也不能就这么拿回去,我看我先留在这里看着金子,你先回家拿些饭菜和两条口袋来,这样我们在这里吃完饭后,夜里就可以将金子用口袋背回去了。”
另外一个人很快就照他说的去准备饭菜和口袋了。
留下的那个人看着眼前的一大堆金子心想:“要是这些金子都归我一个人该有多好呀!那我这辈子都不愁吃不愁喝了,什么都不用做了。对,这些金子就应该是我一个人的,等他一回来,我就用大木棍将他打死。”
留下看金子的人这样想,回去准备饭菜和口袋的人心里也在想:“那么多金子要是归我一个人,不仅可以让我盖起一栋很漂亮的房子,还可以让我讨到一个漂亮的老婆。我回去先吃饱饭,然后就在给他的饭里投些毒药,他死了,所有的金子就都是我的了。”
从家里拿饭菜的人很快便回来了,但令他没想到的是,他还没来得及将饭菜放下,等在那里的人就从背后狠狠地用木棍将他打死了。看着朋友死去,这个人还有些不舍道:“亲爱的朋友,别怨我,都是金子逼着我这么做的。”
说完之后,他便拿起那个人送来的饭菜,狼吞虎咽地吃了起来。刚吃了几口,他就发现肚子开始像火烧一样疼。他知道是朋友给自己下了毒,临死前他说道:“还是僧人说得对啊,金子是会吃人的!”
人为财死,鸟为食亡!每个人都爱财富,但是在贪念的影响下,人们甚至连命都能豁得出去。
如今人们的心被财富染得五颜六色,有了汽车想洋房,有了洋房想别墅……没完没了的欲望,让自己的心在名利中失去了方向。
心本无忧,请放下贪欲,在想得到更多东西之前,请先给心灵一片宁静,抹去那五颜六色的色彩,让心如明镜般照出真我,这样才能让生活充满快乐!
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