通行本《百丈清规》的体例和主要内容是什么？

[禅宗典藏] 作者：杜一心 [投稿] 放大字体正常缩小关闭

　　原本《百丈清规》后世已经失传，根据史料记载通行本《百丈清规》是按照一般政府律法的体例制定的，这种体例把皇帝祝福、祈祷的“祝圣”放在首章，把教主如来降诞的有关仪规列为次章。这种体例基本上为后来的《敕修百丈清规》所沿袭。

　　这本书前四章主要规定关于祝圣、国忌（帝王、王后忌日）、祈祷、佛诞节、涅槃节、达摩忌、百丈忌以及各寺历代诸祖忌等仪式。这些都是佛教戒律所没有的，古规也没有的（古规是以僧徒受戒或住持入院开始的）。这些内容之后才算是丛林本身的规章制度。

　　第五章“住持”，是关于住持上堂、晚参、普请、入院、退院、迁化、荼毗、议举住持等一系列的规定。

　　第六章“两序”，是关于丛林东西两序的头首、知事。西序：首座、知藏、知客、书记、衣钵、侍者、汤药等。东序：都监、维那、副寺、典座等。列职：寮元、化主、园主、水头等各职事的规定。

　　第七章“大众”，是关于沙弥得度、登坛受戒、道具形式、游方参请、坐禅、普请及料理亡僧后事等的规定。

　　第八章“节腊”，是关于大众入寮、建楞严会、四节念诵茶汤、结制礼仪、朔望巡堂、月分须知等的规定。

　　第九章“法器”，是关于钟、板、鱼、磬、椎、鼓等号令法器的说明及其打法的规定。

　　这样制定的“百丈清规”，为后世禅门清规的制订做了铺垫，树立了范本，同时也为禅宗取得独立地位，并逐渐发展成为中国第一大宗派。

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