在八种因缘下布施能获得殊胜功德

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在八种因缘下布施能获得殊胜功德

　　佛陀在舍卫国祇树给孤独园时，有一天向比丘们开示：如果有善男子、善女人，能在八种因缘下行布施，将获得殊胜功德，是哪八种呢？

　　一者，善于观察适当的时节因缘而行布施。

　　二者，以新鲜、清洁之物布施；不以污秽坏浊的物品布施。

　　三者，自己亲手奉施，不是差遣他人去做。

　　四者，发了誓愿广行惠施，而无丝毫憍慢之心。

　　五者，为求解脱而慷慨布施，不是期望受施者回报。

　　六者，为求寂灭涅槃而布施，不是为求生天之福。

　　七者，布施田地时，会选择良田，不会施与贫瘠之荒地。

　　八者，以布施之功德，普施一切众生，不为求自身安乐而行施。

　　比丘们！若善男子、善女人，具此知见而行布施，能获此八种功德。世尊进一步为大众说偈：“智者随时施，无有悭贪心，所作功德已，尽用惠施人。此施为最胜，诸佛所加叹，现身受其果，逝则受天福。”

　　比丘们！想要得此善果，应当以此八事布施，所得福报不可胜计，如获甘露之宝，渐趣涅槃寂灭之果。是故比丘们！应当如是学习。当时，在座的比丘们闻佛所说，皆欢喜奉行。

——《增一阿含经·卷第三十七·八难品第四十二（六）》

　　省思：

　　“因缘果报”是万事万法的定则，一切因果以“因心”为根本；如同布施，就事相而言是善法，但因为布施的因心不同，果报亦不相同。为此，佛陀开示八种正确的知见与作为，若能依教奉行，以清净的身口意三业惠施，便能获得殊胜功德。

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