释迦如来大慈悲,发起我等无上信心
释迦如来实是慈悲父母,种种方便发起我等无上信心。
这段文是出自《般舟赞》。善导大师跟我们说,释迦如来,实在是我们众生的慈悲父母,以种种的教法,方便权巧,开发我们念佛的无上信心。释迦如来在佛经,勉励我们念佛修行,求生西方佛国。释迦佛祖实在很慈悲,为了要让我们对阿弥陀佛建立无上的信心,在诸经之中对我们的劝勉很多。佛经说到念佛修行的太多了,我们只要每天研读佛经,自然我们就会知道,原来念佛是很殊胜的修行。
在《大宝积经》记载,释迦世尊的父王净饭王,在临终即将死了。释迦佛祖很慈悲,是一个孝顺的圣人。佛祖对父亲很孝顺,知道父王即将过世了,所以赶快离开灵山,到迦毘罗卫国皇宫之内,探望他的父王净饭王。净饭王快要死了,佛祖安慰他:
父王!这个身体是地水火风四大假合的色身,你应该要放下;这个世间有一个不变的真理,那就是凡事一切都在生灭变化,包括这个身体。这个身体会经历生老病死的过程,所以不可执着这个身体,这世间是苦、空、无常、无我,父王!你要念佛,求生阿弥陀佛的西方佛国。
你看,释迦佛祖的父亲要舍报了,释迦世尊也是鼓励他求生阿弥陀佛的佛国。在《大宝积经》亦记载,释迦佛祖的族民,有七万人接受释迦世尊的劝勉,念佛往生西方佛国。
诸位!佛祖是一个最注重孝道的人,我们是释迦世尊的弟子,所以我们要实行孝道,自进入佛门念佛修行之后,首先要孝顺双亲;女众菩萨,嫁夫之后,要奉事公婆,这样才和释迦佛祖、和弥陀佛祖相应,对不对啊?对。如果我们过去没有学佛,现在学佛了;过去没有念佛,现在念佛了,要在行为上将不好的改为好的,人家就会肯定我们学佛,肯定我们念佛。过去没有念佛,对公婆不孝顺,现在念佛了,对公婆尽孝,不但你的公婆会肯定你,你的先生也会肯定你,对不对?你孝顺双亲、孝顺公婆,你的子孙就孝顺你,因为有样学样;你不孝父母、不孝公婆,你的子孙就不孝你,这是因果。
所以我们念南无阿弥陀佛,将佛祖当作是我们慈悲的父母,我们就会听佛祖的话,一心奉行。我们听佛祖的话,就是一个好弟子;我们若听父母的话,就是一个好子孙。
所以,我们看到善导大师跟我们开示,“释迦如来是慈悲父母,种种方便发起我等无上信心”,当然我们就听释迦佛祖的话。释迦佛祖在《观经》教导我们怎样修行?持无量寿佛的佛名,就是念佛。我们若真的听释迦佛祖的话,我们就老实念佛,南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……
- 仁德上人:发心做一个直心善良慈悲的明白人
- 仁德上人:了解菩萨的大慈大悲心
- 仁德上人:敌我慈悲歌
- 梦参法师:学佛的第一个要求--坚信不疑
- 仁德上人:安祥歌
- 静波法师:要舍得同别人一起来分享慈悲和智慧
- 西行法师:对净土法门生起清净的信心
- 宏海法师:听经闻法以及念佛都是围绕着信心在进行的
- 仁德上人:无论什么心念之中都是以慈悲的爱心为基础
- 界文法师:佛教的慈悲观怎么理解?
- 仁德上人:为什么很难体会佛菩萨的同体大悲心?
- 静波法师:慈悲和智慧是学佛的两个根本
- 静波法师:一味地自以为是就会“慈悲出祸害,方便出下流”
- 仁德上人:无我慈悲是道歌
- 仁德上人:慧慈止观知如歌
- 觉真法师:慈悲与感恩,缘起论的人文关怀伦理价值
- 仁禅法师:念佛要对净土法门产生真正的信心
- 静波法师:学习佛陀的智慧与慈悲
- 静波法师:帮助别人就是帮助自己
- 法藏法师:如何做个得体的出家人?
- 星云大师:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。
- 正如法师:念《心经》比《大悲咒》更好吗?
- 印光大师:安士全书白话解
- 净慧大师:净慧法师《楞严经》浅译
- 星云大师:星云大师谈《心经》
- 文珠法师:妙法莲华经
- 大寂尼师:一般人在家里可以读诵《地藏经》吗?
- 仁清法师:听说诵大悲咒对鬼不好,请法师开示
- 星云大师:解读普贤菩萨十大愿王(附普贤行愿品全文)
- 圣严法师:关于灵魂与鬼的终极真相
- 梦参法师:梦参老和尚:金刚经
- 惟觉法师:修行人应做到的三大精进
- 心律法师:吃亏是福
- 梦参法师:梦参老和尚讲地藏本愿经
- 心律法师:什么人与佛有缘?
- 文珠法师:大方广佛华严经
- 星云大师:千江映月
- 虚云法师:多诵读《普门品》和《地藏经》
- 星云大师:手把青秧插满田,低头便见水中天;六根清净方为道,退步原来是向前。
- 达摩祖师:《破相论》原文
- 永明延寿:宗镜录
- 正如法师:诵心经比大悲咒功德大吗
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 大安法师:无量寿经
- 未知:星云大师讲解
- 正如法师:梁皇宝忏 慈悲道场
- 明空法师:明空法师:《心经》中的般若智慧
- 印光大师:不科学的求子秘方,但是很灵验
- 星云大师:人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大师:朝看花开满树红,暮看花落树还空;若将花比人间事,花与人间事一同。
- 净界法师:打坐的时候该怎么念佛?
- 仁清法师:《大悲咒》的九种世间利益
- 正如法师:在家居士受五戒可以搭缦衣吗?
- 印光大师:命不好者求美好姻缘,有个简单方法
- 星云大师:人死后生命是怎样的?
- 星云大师:溪声尽是广长舌,山色无非清净身;夜来八万四千偈,他日如何举似人?
- 大安法师:大安法师讲解
- 明安法师:把握当下不后悔
- 星云大师:天为罗帐地为毡,日月星辰伴我眠;夜间不敢长伸足,恐怕踏破海底天。
- 净慧法师:净慧法师:《妙法莲华经》浅释
- 如瑞法师:身外之财终舍离,所造之业如影随
- 静波法师:佛法的中道观
- 济群法师:明心见性是怎么来的?利根是天生的吗?
- 如瑞法师:佛性不分南与北,为人不与比高低,广修福慧获法喜
- 本源法师:学习佛陀冥想静坐,就可以悟道成佛吗?
- 静波法师:深着虚妄法 坚受不可舍
- 济群法师:人为什么要摆脱痛苦和烦恼,目的是什么?
- 本源法师:出家人与在家信徒要保持距离,才能更好地度化众生
- 如瑞法师:什么是不善业,为什么要远离一切不善业?
- 明海法师:当业障现前时怎么办?随缘了业,究竟解脱
- 济群法师:如何面对喜欢吃喝玩乐,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法师:每个人的福报都是自己修来的
- 本源法师:人与人之间的相处,要保持一定的距离
- 济群法师:佛教对世界的认识——因缘因果
- 如瑞法师:护念他人善用心,学佛慈悲须践行
- 本源法师:如何报答佛陀的恩德?依教奉行就是对佛最好的报恩
- 济群法师:真正完美的人生,需要具足这八种圆满
- 本源法师:只有无漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法师:印光大师是后世佛弟子学习的榜样
- 理海法师:无论哪种供养,都离不开善用一颗欢喜的心
- 如瑞法师:敬畏因果,努力修正自己的行为、语言和心念
- 正慈法师:一人独坐、内心空闲,无甚杂思
- 本源法师:皈依三宝是踏入佛门的第一步
- 静波法师:跳出三界得解脱
- 济群法师:如何呵护发起普利众生的愿心,使发心不消退?
- 觉真法师:人与众生的关系,是佛教伦理的核心和主体
- 本源法师:每个念佛人在极乐世界都有一朵莲花
- 济群法师:佛教是宿命论吗,我们这一生的努力有用吗?
- 本源法师:为什么有人对佛法深信不疑,有人却生不起信心?
- 佛源法师:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法师:学佛人多拜几个师父,去极乐的几率也就越大,对吗?
- 界文法师:为什么说皈依三宝就可以找到依靠?
- 星云大师:善事要尽心尽力去做,恶事则要毫不犹豫的断除
- 西行法师:佛号代表佛智与法界
- 忏云法师:一念净心的宝贵性!
- 道坚法师:佛教所说的业报是什么意思?业报的意思
- 西行法师:极乐世界的神秘面纱
- 梦参法师:造什么业就感什么果!
- 梦参法师:地狱到底有多苦?都是自招的业报
- 天因法师:学法就是为了导正心念
- [放生起源]寺院设立放生池在经典或传统上有什么根据?
- [感应故事]心经故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品种?
- [白茶]什么是白茶?白茶的简单介绍
- [佛与人生]面对别人的批评,应该怎么做?
- [佛学常识]八关斋戒的解释、戒相、功德利益
- [佛学常识]袈裟是什么意思?为什么叫福田衣?
- [佛学常识]为什么把佛法僧三者称为“宝”?
- [佛学常识]为什么要皈依三宝?归投三宝令身心安稳
- [人物故事]佛教贫女供灯的故事与启示
- [佛经故事]释迦牟尼佛和菩提达多的双头鸟故事
- [佛学常识]食存五观指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃须阇哆,持戒穿素服得宝珠
- [禅宗公案]老修行人“三十年不冒烟”的故事
- [佛经故事]富孩子变穷孩子,《法华经》穷子喻的故事
- [佛学常识]布施的意思与种类
- [佛经故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因缘故事