“佛教与环保”演讲会评述
立足于人间佛教 立足于净化人心——“佛教与环保”演讲会评述
惟贤
8月25日到27日,中国佛教协会在普陀山举办“佛教与环保”讲演会,来自各地的佛教长老、专家学者和青年法师欢聚一堂,就“佛教与环保”问题发表论文,或给予点评,发挥高见;中国佛教协会组织有力,普陀山佛教协会热情支持,各方面给予关照,使会议开得圆满成功。这一演讲会的举办,关系着佛教自身建设,关系到国家的建设,关系到人类的生存与世界的和平,具有深远的历史意义和现实意义。可以说是普陀山——也是全国前所未有的一次盛会,因缘非常殊胜!
下面,我就这次演讲会的特点和内容等略谈几点意见。
一、演讲会特点
1、在会上作演讲的21名青年法师,都是全国各省市佛协推选的,有一定的代表性。
2、演讲的论文引经据典,搜集资料广泛,并能结合现实,有的放矢,文辞优美,内容精辟。可见付出了相当的脑力劳动。
3、演讲内容本着佛教的正知正见,继承和发挥了佛教教义,并在适应时代和祖国的社会主义建设方面提出要实践“人间佛教”的思想,意见一致,这确是难能可贵的收获。
4、演说热情,态度严肃,遵守时间,答问时热烈而从容不迫;接受点评虚心诚恳,谦恭和蔼,服从真理。这是佛教讲学的优良传统,体现了僧青年德行修养的提高,使我们欣喜地看到,中国佛教接班有人。
5、法师、专家学者的点评都非常认真,仔细评分,使演讲者成绩的认定比较客观、公正。
二、论文的特点
1、阐发“佛教与环保”的理论和观点主要有十个方面:
(一)根据华严等大乘经典,提出“众生平等、心境一如、依正不二”,教育人们内心要充满平等和慈悲,息灭贪瞋痴三毒,净化环境、消灭污染,并提倡戒杀放生,说明“世上多杀生,必有刀兵劫”。
(二)提出:人们错误的生命观,导致错误的行为,使空气、水源等环境受到污染,自然受到破坏,人类本身也遭到恶果。指出:净化环境,必先净化内心。
(三)提出应建立“重人重生,物我一体”的生命观,兴无缘慈,运同体悲的精神。说到“人与自然应高度和谐统一,许多佛国名山、人间仙境,都是佛教保护生态环境实践的典型”。
(四)根据《维摩诘经》“心净故国土净”、《弥勒下生经》对人间净土的描绘,提出要净化人间实现人间净土。并指出由浅入深的修行次第,达到以无我消除贪瞋痴,实现宇宙圆融和谐的境界。
(五)提出以佛教教义为中心,扭转人们错误的人生观、价值观。主张生活俭朴,以道德伦理作心灵的导航,并例举赵朴老、弘一法师平生勤俭朴素的生活,为学习的典范。
(六)提出“依正双修,就是福慧双修,以达到福慧庄严”,及“慈悲为根本”,一切动、植物和有情、无情之物都必须和谐共存,并引证唐代希迁禅师“无情成佛”的思想。历代祖师把荒山开辟成为庄严清净的道场,全国各名山寺院就是环保的榜样,寺庙园林绿化环境幽美,使人置身于清凉的境界,清除烦恼,增加智慧。有的还举出历史上佛教居士白居易、苏东坡筑堤、美化环境、利益人民的事例。
(七)指出儒家的“天人合一”、道家的“崇尚自然”、佛教的“缘起无我”和因果规律,都说明宇宙万象是一种和合共生的关系,人类应和平共处。我们要运用般若智,根据众生和社会现实施设教化,促进环境保护。
(八)提出只有人心净化,人类才可得到安祥和幸福。依正不二,依随正转,是解决环保的根本办法。
(九)提出要统一思想,使赵朴老提倡的人间佛教思想发扬光大,庄严国土,利乐有情。并引证江泽民总书记在纪念中国共产党八十周年大会上提出的“要促进人和自然的协调与和谐”,以及“三个代表”的思想。
(十)提倡绿色文明,共建美好家园,以缘起观协调人与自然的关系。并引证华严经的因陀罗网为喻,阐明你中有我,我中有你,一即一切,一切即一,重重无尽,“一花一世界,一叶一如来”的法界观。
2、提出六项实现环保的办法:
(一)提倡戒杀放生、素食养生、消除污染。
(二)寺庙要以祖师为典范,加强植树造林,美化环境。
(三)促进精神文明建设,以德治国,普及五戒十善、慈悲和平的教育。
(四)积极提倡和参与建设一个“中华佛教林”,其中包括开展慈善公益事业。
(五)成立“绿色协会”,以宣传和加强绿化工作。
(六)引证印顺法师提出的要推广僧团六和中的“见和同解,戒和同行,利和同均”的三原则,认为将之实行于民间各团体中,为实现人类和平、保证环境净化的根本。
三、不足之处
1、论文阐发理论较多,而具体办法较少。
2、个别人在答辩中情绪冲动,不待别人说完即进行争辩,不够冷静。
3、个别论点,如对心与境、佛教的修心和环保的关系这一根本问题观点不明,认识模糊,亟待澄清。我们应该以佛陀说的“心生法生、心灭法灭;心染国土染,心净国土净”为圣言量,这是根本的正见和正信。
4、人间佛教的提出未举出具体内容,不免抽象化、概念化。
这里要说明的是,人间佛教是赵朴老继承和发展太虚大师的人生佛教的理念而提出的,包括佛教可以与社会主义社会相适应的三个优良传统,即农禅并重、学术研究、国际友好交往。更具体说,还包括佛教的自身建设,如信仰建设、道风建设、教制建设、人才建设、组织建设以及文化教育、慈善公益事业等。如此,佛教才能跟上时代,与国家的“科技建国”、“西部大开发”等相适应,才能更好地发展佛教事业。
总之,这次“佛教与环保”演讲会开得很成功,很圆满,大家提高了认识,统一了思想和行动,增进了团结。
最后,再次向中国佛协、普陀山佛协、各位专家学者,以及青年法师们、居士们致以诚挚的感谢。
- 宗性法师:佛教说不能执著,是否意味着看淡甚至放弃努力理想?
- 济群法师:佛教对世界的认识——因缘因果
- 觉真法师:人与众生的关系,是佛教伦理的核心和主体
- 济群法师:佛教是宿命论吗,我们这一生的努力有用吗?
- 本源法师:佛教不是消极避世,而是积极入世的
- 太虚大师:学佛者第一步需要对佛与佛教有种认识
- 界文法师:佛教的慈悲观怎么理解?
- 妙江法师:“科学”、“贸易”、“单位”这些名词都出自佛教
- 大安法师:佛教“牧牛”是什么意思?就是在修心
- 大安法师:佛教经典与道教经典可以同时诵吗?
- 印光大师:佛教以孝为根本在大乘经中多有阐发显明
- 宏海法师:佛教宗派是怎么形成的?
- 净界法师:佛教天乘四空定之空无边处定
- 觉真法师:佛教因果论的社会功能和伦理价值
- 界文法师:佛教是如何看待慈心禅的?
- 宏海法师:佛教为什么不杀生?戒杀是首善
- 印光大师:佛教往生的故事,佛力加持往生西方极乐世界
- 觉真法师:佛教的平等思想,是科学而又伟大的
- 圣严法师:真的有世界末日的一天吗?佛教有世界末日吗?
- 明海法师:佛教为什么提倡吃素?
- 星云大师:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。
- 正如法师:念《心经》比《大悲咒》更好吗?
- 印光大师:安士全书白话解
- 净慧大师:净慧法师《楞严经》浅译
- 星云大师:星云大师谈《心经》
- 文珠法师:妙法莲华经
- 大寂尼师:一般人在家里可以读诵《地藏经》吗?
- 仁清法师:听说诵大悲咒对鬼不好,请法师开示
- 星云大师:解读普贤菩萨十大愿王(附普贤行愿品全文)
- 圣严法师:关于灵魂与鬼的终极真相
- 梦参法师:梦参老和尚:金刚经
- 惟觉法师:修行人应做到的三大精进
- 心律法师:吃亏是福
- 梦参法师:梦参老和尚讲地藏本愿经
- 心律法师:什么人与佛有缘?
- 文珠法师:大方广佛华严经
- 星云大师:千江映月
- 虚云法师:多诵读《普门品》和《地藏经》
- 星云大师:手把青秧插满田,低头便见水中天;六根清净方为道,退步原来是向前。
- 达摩祖师:《破相论》原文
- 永明延寿:宗镜录
- 正如法师:诵心经比大悲咒功德大吗
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 大安法师:无量寿经
- 未知:星云大师讲解
- 正如法师:梁皇宝忏 慈悲道场
- 明空法师:明空法师:《心经》中的般若智慧
- 印光大师:不科学的求子秘方,但是很灵验
- 星云大师:人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大师:朝看花开满树红,暮看花落树还空;若将花比人间事,花与人间事一同。
- 净界法师:打坐的时候该怎么念佛?
- 仁清法师:《大悲咒》的九种世间利益
- 正如法师:在家居士受五戒可以搭缦衣吗?
- 印光大师:命不好者求美好姻缘,有个简单方法
- 星云大师:人死后生命是怎样的?
- 星云大师:溪声尽是广长舌,山色无非清净身;夜来八万四千偈,他日如何举似人?
- 大安法师:大安法师讲解
- 明安法师:把握当下不后悔
- 星云大师:天为罗帐地为毡,日月星辰伴我眠;夜间不敢长伸足,恐怕踏破海底天。
- 净慧法师:净慧法师:《妙法莲华经》浅释
- 白云禅师:傲慢与偏见,学佛人要远诸傲慢,调整偏见
- 宗性法师:佛教说不能执著,是否意味着看淡甚至放弃努力理想?
- 广钦和尚:在家学佛,应如何做人?
- 弘一法师/庆裕:做真实的自己
- 慈庄法师:行脚云游是什么意思?
- 觉真法师:放下不快乐就是快乐
- 觉真法师:善待别人就是善待自己
- 觉真法师:有没有办法掌握未来?
- 觉真法师:你快乐吗?有没有试过不快乐?
- 慧广法师:错了怎么办?
- 崇慈法师:修行到底是修什么?
- 慧广法师:生活感言,人生总有喜怒哀乐的
- 本源法师:至心精进,专注于目标,成功自然水到渠成
- 如瑞法师:老实念佛,重在一生坚持不懈忆佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉励:一个出家人的四件事情
- 静波法师:先告诉为什么要做这件事,别人才真正愿意去做
- 济群法师:弘扬佛法是每个佛弟子的责任
- 清净法师:供奉韦驮菩萨和伽蓝菩萨消除障缘
- 仁禅法师:五种适合绝大多数人修的「持名念佛」方法
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 如瑞法师:身外之财终舍离,所造之业如影随
- 静波法师:佛法的中道观
- 济群法师:明心见性是怎么来的?利根是天生的吗?
- 如瑞法师:佛性不分南与北,为人不与比高低,广修福慧获法喜
- 本源法师:学习佛陀冥想静坐,就可以悟道成佛吗?
- 静波法师:深着虚妄法 坚受不可舍
- 济群法师:人为什么要摆脱痛苦和烦恼,目的是什么?
- 本源法师:出家人与在家信徒要保持距离,才能更好地度化众生
- 如瑞法师:什么是不善业,为什么要远离一切不善业?
- 明海法师:当业障现前时怎么办?随缘了业,究竟解脱
- 济群法师:如何面对喜欢吃喝玩乐,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法师:每个人的福报都是自己修来的
- 本源法师:人与人之间的相处,要保持一定的距离
- 济群法师:佛教对世界的认识——因缘因果
- 如瑞法师:护念他人善用心,学佛慈悲须践行
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