念佛一法，所求皆得

　　阿弥陀佛，大家好！

　　今天，跟大家分享：念佛一法，所求皆得。有很多人，想求身体健康、求升官、求平安、求家庭顺利、和谐，求事业兴隆，问：到寺庙里面来求哪位菩萨比较好？经常有些老菩萨来问：师父，我怎么样求才会得到一个孙子？我说：好好念佛！她说：好好念佛，我也念了好久了，怎么还没有求到呢？是不是阿弥陀佛不如其他菩萨的功德大？还是阿弥陀佛不如其他菩萨的慈悲？她就会疑东疑西了。

　　我们看看印光大师他老人家怎么讲：惟有一心念佛，自然佛力加被，所求满愿！因为大家不懂得念这一句阿弥陀佛的功德，只知道阿弥陀佛的慈悲、不舍众生的这种大愿，就容易说，我要求哪位菩萨，我要怎么样求才求得到？当然，你有这个善根福德，根本不用去求，只专心一句南无阿弥陀佛，念念这一句弥陀，念念你的生命就会回归圆满的终端！

　　经常有同修说：有业障！那到底有没有业障？业障是什么样？可能在座的诸位，你们当中也会有人不知道、也没听过“业障”这个词，一来到念佛，这个同修讲业障，那个同修讲业障，到底有没有业障呢？业障是什么样呢？当你病得很重的时候，痛苦不堪，吃药也吃不好，睡也睡不好，痛苦不堪，那就是业障！

　　在生活当中，当你事事不如意，这个人找你麻烦，那个人找你麻烦，搞得自己很烦恼，那也是业障！当你来到寺庙里面，看这个不惯，看那个不顺眼，看这个不称心，然后自己在那里很苦恼，这也是业障啊！你为什么只说他不顺眼，看不惯？学佛人应该是要常观照自己，自己做的事顺不顺，自己做的事惯不惯，人家看顺了没有，人家看惯了没有？都没有。一点点就烦恼障碍，这都是业障的表现！在家庭里面，婆媳之间不和，老是看她的缺点，就是她很想做好，你还是会拿显微镜去看，她哪里会没有缺点呢？这也是一种业障！

　　念佛，念念要观照自己，观照自己的这一颗心，改变并让自己的心跟佛的心一样，业障就消了！一天到晚看不顺，看不惯，那就是你的业障！因为看不顺，就会造成你的痛苦；看不顺，就会让你心烦不安，不是业障是什么？心烦不安、苦恼，就是业障！

　　大家来这里念佛，念佛就是消业。业消了，就让这颗心跟极乐世界一样，无有众苦，但受诸乐，所以叫极乐！所以说，念佛这一法，所求皆得！你求业障消除，心随一句佛号，业障就消了！你求开心快乐，心随一句佛号，万缘放下，不执着人我，你就开心快乐了！过去古人讲：人生最大的问题就是生死问题。生未知生，死未知死，生不知道生到哪里，死也不知道死去哪里。

　　在生活当中，最大的问题就是“人我；”一个人，一个我。别人好坏，我好坏，都离不开“人我。”由于有“人我”就会有造业；有“人我”就有对错；有“人我”就有贪欲。贪、嗔、痴统统都出来了！

　　如果你念佛念到无我了，连我都忘记了，心中只有阿弥陀佛，念头里面都是阿弥陀佛，连自己都不知道自己在念佛了，当念到这种境界，绝对是九品莲花！

　　但是，诸位同修，想要念到没有人我，真的不是件容易的事啊！哪个人说没有我，明明在这里怎么叫没有我呢？……真的有你吗？一千年后，你在哪里啊？有没有人知道？我们不念佛，不求生极乐世界，一千年后，不知道在哪里了！你现在说这个身体是你的，百年过后，这个身体还是你的吗？当你明白了，就会把这个“人我”看破了；看破了、放下了，在生活当中，就没有那么多的计较，烦恼少了，快乐就多了！

　　阿弥陀佛无量光，我们念佛，念佛就要念心地光明。你心地不光明，有黑暗，就有无明；有无明，贪、嗔、痴、慢都生出来了，就会造作种种的业，然后身受种种的苦；当你身受种种痛苦时，就是业障现前！所以我希望在座的每一位同修，你们有缘来了，不要打那么多的妄想：我到底念什么好？我到底求哪位菩萨好？我到底求哪尊佛好？佛佛道同，你求哪尊佛都好。祖师大德一直提倡要“一门深入”，其他诸门都是助行；也就是你定位好专修净土念佛，一门深入，其他的诸大法门，都只是辅助你，在成佛的道路上更加坚固！

　　这一句佛号就有这样的殊胜，希望在座的诸位，我们有缘闻到这一句佛号，一定要信心欢喜，信愿具足，让这一句佛号成为我们每一个生命良好、健康、平安每一天的作用！让这一句佛号成为每一个人合家冥阳两界，都得阿弥陀佛接引往生极乐世界的功德！

　　感恩大家！

　　原标题：圣旭法师开示 |念佛一法 所求皆得

　　转自微信公众号：佛法在人间