修行是修正自己的心念和行为

　　每一次修行对于我们来说都是非常的珍贵，因为修行是每个人生命之中最重要的一件事情。对我们三宝弟子来说，一切的因缘都是由自己去创造的，一切的生命种种的变化，也是由自己去改变的，就是说你的命运你自己做主。

　　你努力了，你用功了，你未来生命的因缘就会朝着越来越好的方向去发展。如果你自己懈怠了，你自己放弃了，那对不起，可能你未来的生命就越走越狭窄，越走越黑暗。

　　佛菩萨度化众生都是希望大家好好地深入经藏，领会佛法的大意，然后通过佛法的智慧去改变自己的内心，改变自己的行为，也改变自己最终生命的一个走向。

　　在《维摩诘经》里面有这么一句话“什么是菩萨佛土？”就是说怎么样才能得到菩萨佛土，经中佛说了一句话，“众生之类是菩萨佛土。”

　　菩萨的佛土是建立在不同种类的众生这个基础上的，离开了众生就没有佛土。那么好，我们想往生到西方极乐世界去，阿弥陀佛已经给我们建立了一个西方极乐世界，那个净土就在那里等着我们。

　　但是呢，你怎么才能去啊？阿弥陀佛如此慈悲，为了度化众生所以建立这么一个庄严的、圆满的净土，但是我们众生呢，你是不是有这个因缘或者有这个资格能够往生到西方净土？就看你自己的。

　　我们说因缘因缘，因缘和合才能生法，如果仅仅只是有外缘，这个外缘指的是什么呢？佛的愿力、佛的净土。他已经给我们创造一个非常好的外在的环境，这个外在的环境已经在这里等着你了，但是如果你自己不修，你想去，去不成；佛想接引你也接引不了。

　　你不愿意去，即使偶尔愿意去，因为种种的诸多烦恼业力、种种障碍，你想去还去不了。打个比方，我自己身上没有几个钱，结果你说我要到世界各地去旅行，这个预算可能是十万，但你兜里就只有一千块钱，你去得了吗？去不了。

　　你想去，光有计划，才发现自己兜里的钱不够，这个钱是什么呢？是资粮，净土资粮。你要往生到净土，你需要有资粮的。说得不好听的，也需要资源的，换句话说就是资源。

　　你没有资源你不能去啊，汽车要跑得给它吃油才行啊；你人要生命，你还得吃饭啊；钱也没有，粮也没有，要什么什么都没有。你说我要去，你凭什么去啊？

　　这世界都是公平的，任何事情都应该是如理如法、合情合理的。天上不会掉馅饼，不会有无因缘之法，所以任何事情都要靠自己去努力。

　　当然我们最终“愿以此功德，庄严佛净土。”“念佛功德殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。”

　　愿望都非常的好，念佛功德确实是不可思议，也是极其的殊胜，但是你说，如果你真正不用心去念，这个信愿不坚固，你说你这个念佛的因就能保证你今生就能够往生到西方极乐世界去吗？

　　未必呀，这个功德是无穷无尽的，但是现在不能兑现，明白吗？种的是远因，如果你的心不够坚固，信不够真切，念不够有力量的话，你未来要兑现的这些资粮功德都得等到无量劫以后了，你今生去不了。