鞠躬尽瘁为佛教 终生护法忘躯劳

  ──缅怀爱国高僧真禅长老

  岁月倏忽,转眼间,一代高僧、原全国政协委员、上海市政协常委、中国佛教协会副会长、上海市佛教协会会长、上海玉佛禅寺方丈真禅长老,已经圆寂十五周年了。

  后学得蒙长老开示提携的因缘,须从家师永惺上人说起:家师远在一九八二年回东北喀左家乡探亲,途经上海的时候,就是由真禅长老及明旸长老两位亲自接机及接待,彼此一见如故,甚为投契,从此经常书信往来,渐渐与上海结下了不解之缘,与两位长老交往频密,港沪之间,佛法交流,日益加深。

  一九九五年十二月一日上午,不幸传来真禅长老病逝的消息,教界痛失巨星,四众悲伤哀悼,家师闻讯伤心落泪,他在纪念文中写道:

  正当佛教界人才凋零,青黄不接之际,正需有力的中流砥柱,支撑门庭,领导前进,培训人才;想不到长老这样快就去了。虽说人命无常,国土危脆是定理,但人总是有感情的,遽然离群而去,亦觉依依不舍,伤感非常。我与真禅长老相交多年,情同手足,虽不经常见面,彼此间亦时时联系,互通消息;彼曾为我《法语集》作序文,又为《菩提月刊》题辞、写联语及诗文。去年我七十岁寿庆,他带病来港祝贺,并诸多奖励,使我甚为感动。真老为人古道热肠,乐于助人,扶老慈幼,作了很多利人事业,为人所乐道和敬仰;他一生精勤,为佛教作了大量的贡献,可谓「鞠躬尽瘁为佛教」,「终生护法忘躯劳」,实堪为后人作模楷。

  简洁真挚的言词,不但将相交之情、忆念之思表露无遗,而且对真禅长老弘法护教的一生,作了高度的赞扬与肯定。身为晚辈与后学的自己,有幸因家师的因缘,得以亲近长老,请益学习,实在是难得的福份;长老慈怀睿智,悲心宏愿,宗说兼通,身教言传,威仪整备,却又和蔼可亲,平易近人;记得有一次,长老握着我的手,语重心长地对我说:「你师父建道场,安僧度众,辛苦经营,真不容易;你趁着年轻要有担当的精神,要以振兴佛法、广度众生为己任。」我当时深受感动,从此留下深刻的印象,至今仍铭记于心,毕生感恩与难忘。

  长老一生爱国爱教,数十年来为国家、为人民、为佛教事业作出了杰出贡献;为弘扬佛教文化,宣传和协助贯彻宗教信仰自由政策,为社会公益福利事业和国际友好交往做了大量工作,堪称上海宗教界爱国爱教的典范。

  综观其一生丰硕的贡献,可以概括为以下几方面:

一、 爱国爱教.身体力行

  早在抗日战争时期,长老就在苏北参加僧侣救护工作,支持抗战。中共十一届三中全会以后,重新落实宗教自由政策,他撰文号召僧人必须爱国爱教。并带领上海佛教界修复玉佛、龙华、静安三大寺,创办上海佛学院。当他担任上海佛学院院长后,经常教导青年学僧要爱国爱教;他说:「爱国必先爱教,爱国才能爱教。」「作为一个新中国的合格僧青年,首先必须坚持爱国爱教的原则。」

  尤记得「十年动乱」期间,长老与四名僧人坚留玉佛寺内,靠糊纸盒度日,

  经过十年的艰苦奋斗,在当地干部、群众的支持、协助下,千方百计保护寺内的建筑和佛像、法器、法物等,使玉佛寺成为全市唯一未曾遭到全面破坏的寺院。真禅长老对玉佛寺的维护及保存,实在功不可没。

  长老认为:不管是古代、近代,还是现代,佛教徒的命运总是和祖国的命运紧紧相连;正因为这份爱国爱教的热忱,长老终生身体力行,为国家、人民和佛教事业作出了无私的奉献。

  宽运法师应邀出席「人间路,菩萨行──真禅长老圆寂十五周年纪念访谈」

二、 复修古剎.创立道风

  长老住持上海玉佛寺十七年、住持上海静安古寺八年、住持河南开封大相国寺四年。夙夜匪懈,不辞劳苦,为这些寺院筹集资金,将殿堂、佛像复修一新;并逐步恢复、健全丛林制度,提倡文明敬香;传承祖师遗训,创立良好道风,率领僧众坚持修持,赢得海内外信众的称誉。

三、讲经弘法.利乐有情

  长老多次朝礼佛教四大名山和各地古刹,参访佛教大德,学习、交流弘法经验。同时还先后在上海玉佛寺、静安古寺、河南开封大相国寺以及全国一些名刹讲经弘法多次,其中讲得最多的是《华严经普贤行愿品》、《华严经》中的《妙严品》、《十地品》、《净行品》、《三昧品》等,其他尚有《地藏菩萨本愿品》、《无量寿经》、《阿弥陀经》、《药师经》、《佛说父母恩重难报经》等。接引无数人学佛并令无数人得闻法益,可谓利乐有情,不遗余力。

四、好学不倦.著作等身

  长老天资聪颖,好学不倦,先后攻读于东台三昧寺启慧佛学院、镇江焦山定慧寺佛学院、镇江夹山竹林寺佛学院、泰州光孝寺佛学院、上海佛学院、上海圆明讲堂楞严专宗学院、南京中国华严速成师范学院等;曾亲近应慈、圆瑛、智光、常惺、霭亭、持松、震华等高僧大德。长老具有高深的佛学造诣,能文、好诗、善书,能撰对联,挥洒自如,文笔秀丽,堪称「诗书双绝」。数十年来伏案写作,留下大量佛教著述,已出版的有《玉佛丈室集》九集、《上海玉佛寺丛书》二十四种、《佛法.社会.人生》和《禅宗佛学思想论集》专著各一册,其他尚有诗集、画册等著作数十种,包括《普贤行愿品浅析》、《阿弥陀经浅释》、《心经讲义》、《新加坡弘法纪》、游记、碑铭、僧传、各种纪念文集。可谓著作等身,令人景仰;其文字更是深入浅出,使人大受启发,获得广大读者的欢迎。

五、培育僧伽.续佛慧命

  长老十分注重年轻僧才的教养与培育,一九八三年上海佛学院创办时,他就亲任院长,并由玉佛寺承担全部经费;他除了要求佛学院坚持办校方针外,还特别提出要培养「两爱」、「三懂」的合格僧才;即要求僧人爱国爱教,懂得佛教教理教义、懂得法务活动、懂得寺院管理。多年来,在真禅长老和办校人员的共同努力下,上海佛学院造就了大批青年僧才,其中有佛学师资人才、佛教研究人才、寺庙管理人才和法务活动人才,这些法师人才,大部分已成为各地寺庙的骨干,成为上海佛教不可或缺的力量,肩负着上海佛教事业的现在和未来,无疑是优秀的佛教接班人。

六、国际访问.中外交流

  长老在佛教的国际友好交往中也做了大量工作。二十多年来,他代表上海市佛教协会、玉佛寺等单位接待了许多国家领导人、社会活动家和友好人士,先后应邀访问了美国、日本、印度、法国、德国、英国、瑞士、荷兰、比利时、卢森堡、泰国、新加坡、印度尼西亚、等二十余国和台湾、香港、澳门地区,参加国际宗教和平会议,并先后接待了来自世界一百多个国家、地区的外宾、佛教代表团、海外侨胞和港台同胞共约五百余万人次,广结友谊,同时积极宣传我国的改革开放和宗教信仰自由政策,促进了海内外佛教文化交流,扩大了中国佛教在国际上的影响力。

七、热心公益.无我利他

  真禅长老努力实践「人间佛教」思想,热心民生公益,为发展上海市社会福利事业,作出了令人瞩目的贡献;长老以自己的表率作用,扶老济贫,悲悯众生,带领四众弟子先后向社会慈善机构、教育事业和灾区群众捐赠财物逾数百万元人民币,引起了社会的巨大反响;长老尤其关怀残疾孤儿,还曾设立「真禅法师残疾儿童福利基金」,以帮助贫困残疾儿童。而自己的日常生活,却异常俭朴清苦,并多次表示,他的捐资赞助,无非「取诸社会,用诸社会」;在《玉佛丈室集》第三卷的一篇文章中,他说自己之所以如此热心社会福利和慈善事业其原因有三:一是佛陀的教导;二是我们佛教的优良传统;三是响应中国佛教协会的号召。长老还多次说到:「人生在世,应该是无我、利他的。」其以出世精神,作入世事业之怀抱与情操,着实令人敬佩、赞叹。

  所谓「功在千秋,益在当世」,真禅长老毕生为国家、社会、教界作出巨大的贡献,影响深远,不愧是佛教界一位杰出的社会活动家、教育家、慈善家和爱国爱教的高僧。长老曾说:「只有庄严国土、才能利乐有情。也就是只有国家富强了,佛教才能昌盛。」又说:「只有爱国才能保护佛教,弘扬佛法。」他曾经写过了一首抒发爱国护教情志的诗,其诗云:

  色身空空本自由,三衣一钵何所求?

  不忘玄奘求法苦,誓留中华作比丘

  「誓留中华作比丘」一句,慷慨地表达了其爱国护教的热情。正如家师永惺上人所说:「他的一生,闪烁着佛法无边的光辉;他的言行,体现了佛法无我的精神...他之所以受到人们的崇拜景仰,就是他以毕生精力实践佛教人间化与现代化的推动...他爱国爱教的热情,真诚为人的品格,严谨治学的作风,著书立说的勤奋,给后人留下深刻的影响。以他的弘教经验作为前鉴,正是中国佛教迈步明天的资粮。」 如今,真禅长老菩萨般的音容笑貌虽已不复在人世,但他那「不忍圣教衰,不忍众生苦」的悲情,却永远留存在人间,让我们追思怀念。

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