福报越大修学净土的障碍越大

  自有生死以来,我们生生世世都随爱欲流转。我们有生死的业力还不是得果报因缘,我们对三界的果报生起爱取,老是怀念过去生命当中美妙的境界,这时候对三界的爱取就会去触动生死业力,我们临终保持正念就非常重要了!所以我们念佛的时候,不完全只是把佛号放在心中,调伏昏沉、掉举,把心静一静。念佛还要修「观」,来断除内心深处对三界爱取的烦恼,这是生死的根源!

  在我们生命当中,我们有时候有时间在佛堂中念佛,但是一离开佛堂,看到美好的眷属、广大的财产,你会产生爱取的烦恼,这些都是「生死的业力」!「生死的业力」从佛法的因缘观观察,福报越大的人修学净土的障碍越大,因为你的眷属特别孝顺,你的财富特别多,临命终时你要离开这个因缘,比一个贫穷人更困难,你要花更多的时间来对治心中的爱取!

  假设我们念佛只修「止」不修「观」,来对治心中的爱取,没有破除心中的障碍,不观察娑婆世界的过失,产生厌离!这时候我们在佛堂念佛的时候,平常心中只是培养一种念佛的功德力;当我们走出佛堂看到美好的眷属,看到丰富的家财,就产生爱取!这时候我们心中有两种力量,一种是佛号的力量,一个是对三界爱取的力量,两种力量都存在。临命终的时候,佛号现前,爱取也现前,你如果断不了爱取,爱取是极大的势力,临命终时佛号就会被爱取烦恼所取代!这也就是我们要修「观」的理由!

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