佛法应是随缘自在

　　三果罗汉就住在净居天中。当然，也有人会问：弥勒菩萨为什么会住在兜率天呢？兜率天在欲界没有错，但他居住的是兜率内院。外院像市场那么热闹繁华，富丽堂皇；内院比较安静，有内、外之别。

　　因为将来他要下生、投胎，他要以这种人格化的身份出现，让人们感觉到佛教是人格化的佛教；每个人都是可以成佛的。否则如果佛陀没有投胎，也没有八相成道，那么我们就会感觉到谁也做不到，会觉得佛陀距离我们非常遥远；如此，佛陀的慈悲、那种方便教化的精神，就没有了说服力。

　　但是，既然是三果圣人所住，应不在色界里，与外道及世间禅定天不同才对。所以此处的净居天，应如同欲界的第四天——兜率天，分有内院和外院。兜率外院，是享受天福的天人所居住；兜率内院，是弥勒菩萨所居住的净土，以及道安、太虚大师和近代的慈航老法师，发愿往生弥勒净土的大善知识所居住。第四禅天也有内外、凡圣之别。外院是一般修禅定的凡夫所居住；内院就是净土，是证得第三圣果人所居住。

　　道理是一样的，净居天也分内院、外院。外院肯定是修习禅定的天人居住的地方，内院则是三果罗汉住居的地方。虽内外有有别，只是发心不同所致的结果而已。

　　关于佛法，它应该是随缘自在啊！北京有个居士，他就一直跟别人讲：“我就要求上兜率净土……”当然了，道安法师和近代的太虚大师，他们都是主张往生兜率净土的；那么请问，你说往生兜率净土的人和往生极乐净土的人有区别吗？应该没有！他们的志向不一样，所以说他们往生的净土也不同；但是从“十方如来，同一法身”而言，他们应该是平等的。

　　因为当时的情形，大家都说愿意往生西方极乐净土，于是他就说：“不，我愿意往生弥勒佛的兜率净土。”所以大家都用那种眼神看他，连我自己都觉得，这个人只是想与众不同而已。

　　事实上，佛法的信仰上又是可以的，因缘是不一样的，佛法上没有理由说，他是另类。其实他不是另类，是另一种修行的方式、方法而已；只是他愿意，他和弥勒菩萨有缘而已，但愿这个人真的是与弥勒净土有缘！

原标题：发心不同，结果也不同——哈尔滨极乐寺静波法师开示节选

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