一旦皈依三宝，就可恶道除名

　　经典说：“皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕畜生。”所以一旦皈依三宝，即三宝具足，立刻可以恶道除名，人天有份！

　　有人说：“我不想解脱。”那也会人身不失，生天没问题，只是必须要是真正的皈依！

　　“皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕畜生”，我们皈依的三宝的世俗谛是：佛像、经书、出家人；这三宝最终要完成的是真谛觉、正、净。如果有人说：“我皈依佛，皈依法，不皈依僧如何？”应该是错误的！因为缺失了皈依僧宝之后，结果是堕入畜生！而且前边那个“不堕地狱”、“不堕饿鬼”也不能成立，也不可能成立！因为三宝是连在一起的，是不可以分割的！个人凭什么给分开了？如果给分开了，信仰就无法建立！

　　所以，很多人会见到几个出家人不合格，就单纯或别有用心地认为，洪洞县没好人了！因为皈依的对象不是个别人，也不是我，应该是三宝具足！我只是一个引路人，顶多算一个善知识，如果你认同的话；如果你不认同，我连善知识也不算。我只是完成了我自己的责任，因为我必须这样做！因为我这样做才会心安理得！才是一个合格的出家人，否则就是误导，或者别有用心！所以大家一定要注意！

　　我们在皈依的时候，确实应该是这样的：皈依的佛，是我们后边的佛像；皈依的法，是我们面对佛陀所宣说的经典；皈依的僧，是具备因缘的真正出家人！佛，是我后边的佛像，我们把它供奉在那里；法是佛陀的遗教经书，我们在这里看着；僧，是僧团，不是僧人之外的人可以替代的！世俗谛不可违背！否则就是空中楼阁，是拨无因果的断灭空！所以要名正言顺，中道圆融！

　　《般若经》讲：诸佛依二谛为众生说法！我们如果不知道二谛，那我们就不能自利，也不能他利，更不能共利！这是龙树菩萨讲的。如果我们不依据经典所说，就是离经叛道！就是没有敬畏！因为没有权威性！如果一厢情愿：“我把它改了……”改了之后，将后患无穷！容易误导大家；不仅如此，害了别人也就害了自己！所以，我们千万不要因为个人的情绪和企图以致于“依人不依法”！乃至无事生非！从而后患无穷！因为：差之毫厘，谬以千里！

　　我们今天要讲的佛法，就是如实道来：“皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕畜生”，通过世俗谛的三宝完成真谛三宝的觉、正、净。

　　所谓“皈依佛，不堕地狱”：就是通过皈依佛，我去对照反省，向佛陀学习，慢慢地醒了，醒后就不会下地狱！除非要度众生，发愿代众生受苦可以，但是不能假装发愿。我们曾经听说过，说一个佛教徒，腿被车给撞断了，他就忽悠信徒：“我这是代众生受业……”那些人一时被感动得痛哭流涕，一塌糊涂。可以感同身受，引导别人用佛法化解烦恼，却无法替代别人受苦受难！

　　所谓“皈依法，不堕饿鬼”：为什么啊？因为明白三法印——无常、无我、解脱，那么我们还会贪什么？如果我们不贪，那么又怎么会变成饿鬼呢？

　　所谓“皈依僧，不堕畜生”：就是真正的出家人给我们讲说佛法，让我们用佛法解决种种痛苦，那么我们怎么可能会变成执迷不误的畜生呢？因为我们因此而有智慧了！

　　过去讲：“聪明不过衲子，伶俐不过帝王。”为什么出家人聪明呢？因为他有智慧！他不是单纯的聪明，是有智慧，思维的是人生的真相，从而利益众生；如果不利益众生，整天琢磨“我吃亏了，我占便宜了”，那么，这个佛教已经死了！可见，真正有缘皈依三宝并且具足的人，不会堕入三恶道！

　　如果佛教徒能够真正地皈依三宝，那么就一定不堕三恶道，且人天有份！当然，学佛人的目的不是为了人天有份，但是可以把人天作为阶梯，对我们的解脱、往生是至关重要的！如果我们都不是什么好人了，那么我们又怎么能往生呢？当然，坏人放下屠刀是可以立地成佛的！但是，坏人放下屠刀非常不容易！他总是因为情绪和欲望贪恋那把刀，或者假装放下，却把它背在后面，正是自欺欺人！正如人们常常误会的，老虎脖子挂念珠——冒充大善人；狼说：我吃素了……这些都不可靠。问自己有没有真正地回心转意、脱胎换骨，只有自己知道！至少要从表相上不可以再做坏事，然后从内心世界里慢慢地去净化！要真正有慈悲和智慧，才有可能放下屠刀。

　　所以一旦皈依三宝之后，立刻就可以恶道除名，不会下地狱，不会变成饿鬼，不会变成畜生！那么，我们今天很多佛教徒就应该反思自己：为什么我们还要怕死呢？为什么还要宣传世界末日呢？实在是有问题，别有用心，混水摸鱼，危言耸听……结果像赌博一样，没赌赢，怎么办？有这样一句话说，顾前不顾后，如孔雀开屏！所以当我们说一句话的时候，要考虑这句话值不值得推敲，有没有后遗症。

　　原标题：皈依三宝，为什么一定不会堕恶道？——哈尔滨极乐寺静波法师开示节选

　　转自微信公众号：闻法