拥有只是暂时的

　　“第五类是依赖种族尊贵。通过自己的地位和权势去藐视别人、欺压别人，而不顾忌‘水能载舟，亦能覆舟’的道理。”

　　什么叫做种族尊贵？家庭出身不错，富二代或官二代，如此就觉得很骄傲了，也很神气了，乃至肆无忌惮……殊不知：“峣峣者易缺，皦皦者易污”！千真万确的！

　　我们曾经讲过一个财主，这个财主活得很痛苦，为什么痛苦？因为别人不谄媚他（就是不溜须拍马他、不逢迎他），所以他很痛苦，不平衡。于是他就跟一个穷人讲：“你为什么不逢迎我呢？”

　　那个穷人理直气壮地说：“不公平啊，我凭什么要逢迎你呢？”

　　财主说：“我把我的财产给你五分之一，你逢迎我吗？”

　　穷人说：“还是不公平，我还是比你少。”

　　财主说：“我给你五分之二，怎么样？”

　　穷人说：“还是不公平。”

　　财主说：“我给你一半。”

　　穷人说：“那个时候我们俩都平等了，我凭什么去谄媚你呢？”

　　所以，我们想说的是，不要强求，要低调、淡化地处理自己所拥有的一切，因为我们只是暂时拥有，不是永远拥有。

　　我们可能有一个什么古董或文物，它可能很值钱，但是请问它是你的吗？不一定：除非你把它卖掉了去做慈善事业，或者去做功德，那么它是你的；如果你把它收藏起来，那么最后就不知道是谁的了，也许你自己的儿子还争气，然后传到孙子那儿，可最后他败家了，于是就没掉了。

　　永远，到底有多远？没多远。所以古人告诉我们：富不过三代。第一代创业，第二代守业，第三代败家，这是规律！为什么要有信仰？有信仰的人就会自律，就能够源远流长，否则不大可能。

　　“历朝历代，包括现今社会，都存在着以势压人，盛气凌人的现实。这些人忘记了他们所拥有的一切都不是永远和永恒的，因此要提倡感恩，这是第一个。”

　　我们所拥有的一切绝对不是偶然的，绝对不是不劳而获就可以获得的，是大家帮助我们拥有的一个结果，所以我们要感恩。

　　“第二个、要包容。”

　　我们要去换位思考。

　　“第三个、要分享。”

　　既然我们成功了，那么我们要同别人去分享自己的喜怒哀乐，包括自己的成功。

　　“第四个、要学会结缘。”

　　我们也要给予呀！别人给予我们，我们也要给予别人。这个是什么？良性的互动。

　　“第五个、要学会着自在。”

　　唐朝诗人杜甫说：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”成功了又怎样？不过是个感觉，不过是比较上的一种优越感。

　　大家想一想就冷静了，也就会善待一切了，也不会居高临下、盛气凌人了。所以，要学会这五点是不容易的。

　　“这五个方面全面而又透彻地概括了，现实中的人们，心里优势产生的根基、根源。”

　　我们凭什么？不就凭这几点吗？因为我们有了这几点，所以我们就骄傲了；因为我们没有这几点，所以就自卑了，往往都是这样的！

　　“在此经中，佛陀深刻地剖析了，世俗众生对于变化事物有所依赖的心理状态。”

　　应该怎么办呢？要解决现实问题。

　　“所以佛法如灯，可以照亮黑暗，可以改变我们心中的纠结、焦虑和不自信，引导众生走向光明之路。然而，如果仅仅是初入佛门，就止步不前，便难以成就佛果、解脱自在，便难以受到佛光普照。”

　　就像那七个老人一样，刚刚走进佛门，就止步不前，甚至不遵守规矩！

　　原标题：成功了又怎样？——哈尔滨极乐寺静波法师开示节选

　　转自微信公众号：闻法