完成圆满的三皈依，需要十个因缘条件

　　4.和尚开示

　　和尚为受皈信众开示：我们为什么要皈依？我们皈依的对象是三宝，三宝是什么意思？如果我们明白了这个道理，那么我们就完成了佛教徒的入门，建立了信仰！它是我们解脱慧命的开始。

　　这个解脱慧命，是我们新生命的开始，是让我们活得更快乐、更自在的一个依据。否则，我们每天百无聊赖，烦烦恼恼，抱怨，纠结，轮回。如果有了三皈依，你就有了依靠！你会觉得：噢，原来是历事炼心，原来是广结善缘。

　　“寻常一样窗前月，才有梅花便不同”！因为你有了信仰。有了信仰，你就有了道德的底线，就有了转化烦恼的能力，因为你依靠的是三宝，改变的是自己的心！因为心态的改变，而导致行为和命运，乃至最终人生归宿的改变！所以和尚的开示一定要到位，一定要明白，让你真正地明白皈依，真正地明白三宝，并且要记住它。

　　5.请圣

　　不仅仅要开示，还要请十方三宝来作为自己的证明、依怙、依靠，而且还要请护法来护持。所以要香花迎，香花请。请什么？佛、法、僧，而且还有护法。佛法就是这样，因缘所生！是我们通过外在改变我们的内在；通过内在的改变，我们要去面对、担当、消化、处理外在。这就是佛教信仰！

　　6.忏悔

　　每一个人，包括法师自己，都会有污染，都会有过失，甚至都会有罪业；如果有人一定要坚持自己没有任何错误，那么，这个人不但是苦恼的，而且是与佛法不相应的！怎么办？忏悔，忏除以往，以往过去的我要告别！这个不是纠缠，不是后悔；如此，当下就会清净庄严，未来就会欢喜自在！即便不能马上见效，总比无法自拔要幸运！忏悔的内容就是告诉我们：

　　“从于无始，以至今生。毁破三宝，作一阐提。谤大乘经，断学般若。弑害父母，出佛身血。污僧伽蓝，破他梵行。焚毁塔寺，盗用僧物。起诸邪见，拨无因果。狎近恶友，违背良师。自作教他，见闻随喜。如是等罪，无量无边。故于今日，生大惭愧。克诚披露，求哀忏悔。惟愿三宝，慈悲摄受。放净光明，照触我身。诸恶消灭，三障蠲除。复本心源，究竟清净。南无普贤王菩萨摩诃萨。（三称）”

　　无始劫来我们所造的罪业，在我们的生命中都有痕迹、烙印，所以我们今天所做的一切事情，都不是单独今生的事情，都带着以往的痕迹。但是你也不要认为，那个痕迹是不可以改变的，都是可以改变的，所以忏悔很重要。

　　忏悔的最后是：“南无普贤王菩萨摩诃萨”，这就是让我们行动，让我们马上行动！时不我待！因为“是日已过，命亦随减”，我们的生命一天一天地在减少，所以我们要珍惜我们拥有的生命因缘，提升生命的质量！

　　7.受皈

　　受皈：正式皈依。

　　皈依佛竟，宁舍身命，终不皈依天魔外道，皈依如来至真等正觉，是我所尊，慈悯故。

　　皈依法竟，宁舍身命，终不皈依外道典籍，皈依如来所说三藏十二部一切经典，是我所尊，慈悯故。

　　皈依僧竟，宁舍身命，终不皈依外道徒众，皈依清净福田僧，是我所尊，大慈悯故。

　　让我们来分享一下：

　　所谓“皈依佛竟，宁舍身命”：这一点大家必须记住。我们不断地讲，恐怕一些人已经觉得很麻木了，其实是我们一直都要铭刻肺腑：每一天都要重复多次！

　　所谓“终不皈依天魔外道”：所谓天魔就是主宰、万能，相对而已。而佛只是真理的发现者、智慧的圆满者，他醒了！而我们没有醒；向他学习，我们也会醒来。所以不皈依天魔外道。

　　所谓“皈依如来至真等正觉”：所谓至真等正觉：最真实、最正确、最圆满的醒来人。

　　所谓“是我所尊”：这才是我皈依的对象。希望佛来接纳我的皈依。

　　所谓“慈悯故”：即悲悯我，就是接纳我，慈悲我，能够给我带来究竟的快乐，能够解决我的烦恼。这是皈依佛。

　　我们的信仰的定位就是：佛就是醒来的人，就是有智慧的人！我们就是要向他学习，学习放下、无所畏惧！

　　所谓“皈依法竟，宁舍身命，终不皈依外道典籍”：当我完成了皈依法宝之后，宁可舍掉我的身体、性命，终究不皈依外道典籍。

　　我们要向佛陀所说的经典学习！才会有权威！有人说：“那我们的孩子，读不读课外书，学不学文化课？”要学，佛教徒要遵循世俗谛，还要恒顺众生，也需“菩萨向五明中学”！不回避责任和义务，但最终要服务于佛法。如果不服务于佛法，那就不是方便，是随便；不是根本，是舍本逐末。

　　所谓“皈依如来所说三藏十二部一切经典”：三藏就是经藏、律藏、论藏，是佛说的，或者符合佛法权威的，如公认的菩萨、祖师的言教。

　　所谓“是我所尊，慈悯故”：这才是我皈依的对象，希望法宝能够给我带来快乐！这个快乐是解脱的快乐；能够解除我的烦恼——我轮回的烦恼，我所有看不明白事物对我们的束缚的烦恼！这才是我们皈依的对象。

　　所谓“皈依僧竟，宁舍身命，终不皈依外道徒众”：当我们完成了圆满的皈依僧宝之后，宁可舍掉身体、性命，终究不皈依外道徒众。所谓外道徒众，就是与佛法不相应的人，不是依教奉行的人。依据佛制：只有出家人才能给信徒皈依！只有出家担当、负责，才有说服力，佛教信仰才有尊严嘛！

　　所谓“皈依清净福田僧，是我所尊，大慈悯故”：我们要皈依合格的、达标的僧人！所以要睁眼投胎呀！当然，很多人有很多的皈依证，那没有问题，关键的问题是：你的皈依要真实，要准确，要有内容！无论你皈依谁，都没有问题，关键的问题是，你要正确，要有内容。否则，你这个皈依就是不正确的、不合格的。

　　所谓清净福田僧：更多的精力是为了众生，为了他的信仰，而不是为了他自己；符合独身、住合法寺院、吃素、穿僧装、经省级宗教团体（即省佛教协会）僧人最终资格认定、省宗教事务局最终备案。希望大家不仅仅要知道有六和，而且，还要知道有六个标准。

　　没有错，哪里都有标准！就如同高考考试，你考到什么分数段，就到什么学校去上学。我们学佛也是如此，什么分数段，就到什么品位去。说不说理？说理，一直都说理。有人说：那佛还能有差别？有差别。为什么有差别？因为努力的不同，如果你不努力，那当然就去不了了。你努力得好一点，有大智慧，慈悲，功德圆满，那就不一样。所以，希望大家能注意到这样一个标准，这个标准是有意义的。

　　《六祖坛经》说：皈依三宝即是皈依觉、正、净！这是真谛上的，世俗谛上的三宝是离不开佛像、经书、出家人的。如果抹杀了世俗谛上的三宝，那么真谛的三宝是完不成的，因为那就是我们的脚啊！那就是我们的根哪！