佛恩超胜父母恩
经言:“诸佛之恩,过于父母。”夫父母之恩,至深重也,反谓佛恩过之,何哉?盖父母之恩,止于一世;诸佛之恩,尽未来劫。父母之恩,但养色身;诸佛之恩,济人慧命。又父母训诲,不过导以名利,若或误用,反能造业;诸佛菩萨,能示以究竟法门,苟从其教,疾出轮回。父母若遇逆子,便发嗔恨;诸佛菩萨,虽遇谤佛谤法之人,悲悯无已。不特此也,父母爱其子,原望养生送死;至诸佛菩萨,毫无希望,虽度尽众生,初无能度之想。故世间第一负恩之事,无如谤佛。 —— 周安士居士《文昌帝君阴骘文广义节录》
前面讲诸佛的恩德很难报答,他超过父母的恩德。父母之恩对我们来说,至为深重,现在为什么说佛的恩德,还超过父母的恩德呢?它的依据在什么地方呢?这里提出五点来说明:
第一,父母对子女的恩德,也只是在这一世,诸佛对我们的恩德是尽未来劫,他的时间长。
第二,父母的恩德只是养我们的色身,诸佛对我们的恩德是救济我们的法身慧命,恩德的对境不一样。
第三,父母对我们也有教育,庭训,教诲,但大多数都是引导我们事业成功,无非离不开名和利。如果对这些教诲误用了的话,反而去造业。父母对子女期待很高,子女为了符合这个期待,可能会用不正当的手段。诸佛菩萨给我们的教化,是给我们究竟圆满的利益,给我们微妙的法门。如果我们听从如来的教诲,就能快速的出离轮回。这跟父母给我们教诲的效果不一样。
第四,从态度上说。如果父母遇到的是一个逆子,不听话,那么父母可能还会有瞋恨心。顽劣的子女,老是不听话,可能父母就觉得:“算了,我不管你了,你就不是我的儿子!”可能会这样。但是诸佛菩萨对众生的态度,哪怕是遇到了诽谤佛、诽谤法的人,甚至是出佛身血的人,都是悲悯心,没有一念的瞋恨心。就好像歌利王这么一个残暴的国王,忍辱仙人对他的残忍行为没有瞋恨,只有悲悯,只有发愿:“等我成佛了,我要度你。”
第五,父母爱他的子女,从本源上说,还有希望他回报的心,所以养儿防老啊!还有求回报之念想。诸佛菩萨对一切众生的帮助,没有丝毫希望他回报的心,他以一种般若的空性,虽然度一切众生,但无一众生而得度,心非常清净。
这样来看,诸佛对我们的恩德超过父母。所以,世间上第一等负恩的事情,无过于诽谤佛陀啊!
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