明末四大高僧是谁？明末四大高僧简介

三、莲池大师

　　净土宗第八祖，杭州仁和人，名祩宏，字佛慧，号莲池。幼习儒学，十七岁举诸生，以学行称著。因受邻人影响，寄心净土，每书“生死事大”四字于案头，以自警策。

　　三十二岁时，依西山无门性天和尚出家，就昭庆寺无尘玉律师受具足戒。不久，寻参四方，以游方为务。隆庆五年（一五七一年），入杭州云栖山，居山中废寺，精修念佛三昧，教化远近，衲子云集，遂成丛林。

　　万历十二年（一五八四年）著《往生集》三卷；三十年，撰《楞严经摸象记》一卷。当时戒坛久禁不行，师令求戒者具足三衣，而于佛前受戒，以为证明。又制定《水陆仪文》及《瑜伽焰口法》，以济幽冥之苦；于城内外开放生池，撰《戒杀放生文》，以诫害物。毕生倡导持名念佛，痛斥狂禅，力阐禅净双修，亦重视经教。晚年疾发，益勤净业，书《三可惜》《十可叹》以督徒众。万历四十年示寂，世寿八十一，世称云栖和尚、莲池大师。

四、藕益大师

　　净土宗第九祖，名际明，字藕益，号八不道人，吴县木渎人。少习儒学，曾撰辟佛论数十篇。十七岁时，因读莲池大师之《自知录》及《竹窗随笔》，始悟己非，尽焚所著。二十岁时诵《地藏菩萨本愿经》有所感而发出家之心。二十四岁从憨山大师的弟子雪领剃度，改名智旭。

　　二十六岁受菩萨戒，翌年遍阅律藏，偶罹病将危，乃专意求生净土。三十岁时，深切体察宗门之流弊，从此决意弘律。三十二岁，欲注《梵网经》，作四阄于佛前，拈得天台宗之阄，乃详究天台教理。

　　师为人严峻精到，厌弃名利，固持戒品，弘扬律藏。生平以阅藏著述为业，综学法相、禅、律、华严、天台、净土诸宗教义，尤重天台宗，并主张佛、道、儒三教一致。尤其鉴于当时佛教中门户分歧，因此力求诸宗调和。他的思想总结为三学摄归一念，以念佛总摄佛陀一代时教。清代以后，台家讲教多以师之经论经疏为依据，形成“融合禅、教、律而归入净土”之灵峰派，延续至今。

　　清顺治十一年（一六五四年）一月示寂，世寿五十七，世称灵峰藕益大师。

　　师博通经教，学宗天台，并通华严、法相。对内融会性、相、禅、净；对外调和儒、佛，圆融真俗二谛。但因感于正法衰替，实乃律学久废之故，因此发愿一生以弘律为己任。二十六岁时已受菩萨戒，发奋遍览大小律藏，奠定了律学基础。而其自身更是持戒严谨，是一位德行高超的比丘，一生对佛教清净宗风的振兴，实有不可磨灭的功劳。

　　阅览高僧风仪，可以激励佛子道心，因此，学佛除了阅藏读经之外，实应多多阅读高僧传记。