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如何看待算命说的劫难?

常暘法师:如何看待算命说的劫难?

问题:

  八字先生说我儿子命带将军箭,该相信还是怎么化解?

常暘法师:

  我们要解决命运的问题,首先要知道这个生命是怎么来的?然后一生当中遇到的吉凶祸福是怎么回事,你才能真正去化解这些灾难。

  我们的生命不是从今生才开始的,我们从无始的过去来到了今生,我们也要面对无尽的未来。学过唯识的人就比较容易理解这生命的来龙去脉。我们因为过去有无数的生命,所以会给我们留下很多信息,这个信息全都是含藏在第八意识。第八意识当中有很多种子,如果你想去体验它,你只要静下心来打个坐,你就会知道里面有无量的信息要冒出来,其实那个就是念头。

  念头是我们体现这个信息最直接的。所以,一个人一来到这个世间就有他喜欢与不喜欢的东西。他有他不同的习性。有些人性子急,有些人慢悠悠,有些人很凶恶,有些人很善良。那这些数据哪里来的?是由你自己过去的生命造成的。你来到这个世间,你是带着数据来的,所以生命不是从今生才开始的,这个概念非常重要。

  我们的生命观要面对过去,如果你抛开过去,很多就无从谈起。首先,我们去接纳这种生命观的时候,我们就会知道我们很多内心喜欢与不喜欢的东西,包括我们的认知。这个认知是我们最深层的东西,我们每个人都活在自己的世界,你不可能知道你不认识的世界。

  打个比喻讲:你从来没有接触过的领域,别人一跟你讲,你就是一头雾水。人家讲得津津乐道,手舞足蹈,但是你一点都听不懂。这个认知也有我们过去带过来的,也有我们今生所学习到的。但是要记住一句话,你所认识的世界,肯定是你不认识的世界要大。

  人最可怕的就是自以为是,认为自己知道很多,其实太渺小。哪怕拿到诺贝尔奖,你也只是在这个领域当中成为世界第一,但你到另外一个领域,你可能就像一个傻子一样。这世间的信息无量的广大,我们如何去面对?

  认知下面它就会带喜欢与不喜欢。就像有一种人可能你就觉得特别不喜欢,你看到他没有理由,你就不喜欢。然后它就会带动你的情绪跟烦恼,可能你说出去的身、口、意,行为,它就会带有恶意,那这样它就会搅动你的恶业,处在那种恶性循环当中。但相反,我们看到一个特别喜欢的人,你就会有想占有跟主宰的欲望,然后也是恶性循环。

  所以我们经过听经闻法以后,怎么样从这种恶性循环的生命状态当中彻底的解脱出来?那你就要认识到生命是无始无终的。我们今生所有的遇见,无非就是我们过去种下的种子,它要现出果报开花结果。还有一种就是我们现在种下的种子,要让我们未来去承受今生的意义,就是偿还果报,还有种因地。因为你必须面对你无尽的未来。

  所以这个时候就会知道,我们的思想,我们的认知,我们的思考模式,它就会决定我们的行为模式。我们的性格会决定我们的爱好,然后决定我们的起心动念,这就是你生命整个运作的过程。你不了解它,你就不可能会操作;你不会操作,你就大部分都是活在过去。所以,下等人他的生命是活在过去;中等人他活在现在;上根之人他是活在未来。

  大家想一想,过去你不可能改变,现在我们有时候抓不住,未来才是我们充满无限的希望。你想未来成为什么样的一个人?你先把它描绘出来,然后要成为这样的人,他应该做什么事,你在因地上努力,最后就会得到这个结果。所以,这个什么八字、风水,它只是客观的一些存在,但真正要改变命运的根本,是我们这颗心的问题。

  如果我们过去跟这个人结了怨,但是你经过闻法以后,学习以后,哪怕见到他第一面很不开心,但是你马上就会转念,知道我要跟他结善缘,那你这样的话,命运就改了。不然的话,你顺着自己的习气,那就跟他又结恶缘,发生冲突,甚至争斗,有些人相互残杀,甚至连命都丢失了。但是你如果能转业,知道要结这个善缘的话,这个灾难它也是会熄灭的。消灾免难,都是来自于我们的言行举止,而不是说外面谁弄一下,你的灾难就会消失。

  所以作为佛弟子一定要具有这样的正见,这样你就不会上当受骗,认为谁可以帮你化灾难。我们唯有经过忏悔,拜忏,然后做功德,改变我们的心性,改变我们的思想,然后可以消除一些业力,这都是属于方便法。那究竟法,就是改造自己的思想,彻底改变我们的行为模式,你才可以真正命运得以改变。

  一开始修行人要启用自己的心力很不容易,他要借助于外力,所以亲近三宝,积功累德很重要。凡夫都是在妄心当中过日子,你要开启你内在真性的功德,是需要方法。开启以后会有真妄交攻,最后你破妄显真,那你就可以做命运的主人,你也可以为你未来的生命播下种子。

  生命是自演自导、自作自受,这样的一个模式。在这里有六个字非常重要,首先是接受因缘,这是面对过去;当下你就要超越因缘;未来你要创造因缘,这样的话,你才能真正做命运的主人。

文章转自微信公众号:如是我闻报德寺

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