《十大碍行》教我们面对生活困境时如何转念

问题：

　　南无阿弥陀佛！顶礼师父！我们学习了《宝王三昧念佛直指·十大碍行》后，感觉非常受益。为更深入的理解法义，敬请师父再为我们进行一次开示。

明朗法师：

　　《宝王三昧念佛直指》是《净土十要》里面的一篇。《宝王三昧念佛直指》有二十二篇，《十大碍行》是其中的第十七篇。它是元末明初妙叶禅师所写，这其中谈到我们很容易犯错误的十个方面。

　　总的来讲，《宝王三昧念佛直指·十大碍行》，它是一种思维方式，与我们的辩证法有非常大的关联。我们平常是用世间的思维方式看待生活中的逆境，最后弄得自己很烦恼。这些烦恼的原因，可能都是由于我们思维方式出现了错误。也就是说卡住了、有困惑，过不了这个关、过不去心里那个坎。如果我们能换一个角度，可能又是一个新的天地。

　　外在的事物过不去，实际是自己内心世界过不去。我们如果能换一个角度去思维，转一个念头，生活中的人、事、物，甚至我们修行过程中出现的种种境界，就会有另外一种景象，就会非常开阔和通达。

　　当我们住在自己的境界里，用凡夫的知见看待周围的人事物时，都是有局限性的，换一个角度就不一样了。外面世界的种种景象、种种人事物，它有一个固定的、定性的含义没有呢？没有。心生种种法生，我们用什么样的角度、什么样的心念去看待什么样的问题，所得出来的概念和感受是会不一样的。所以《十大碍行》就是要你换一个思惟角度，这其中有非常微妙的一些方法论，也可以说是世界观，如果你这样看问题，就会得到不一样的结论。

　　所以《十大碍行》就是教我们看待生活中的困境时如何转念。但是不管你怎么转念，最后要导向解脱、导向净土、导向我们心灵的自在。以前老前辈经常教导我们说：“一个佛弟子，遇到什么事情都要往道上会。”印祖讲，只看好样子。看好样子，你要会看、会听、会思惟；看好样子，就是转念往道上会。如果我们越看心里烦恼，那是因为我们看错了、不会看，老是看别人的缺点。只要换一个角度的话，对我们的生命是有好处的。

　　以前净土宗的祖师大德经常讲，对于我们人生中的逆境，要当作是佛菩萨、阿弥陀佛对我们的考验；而所有的顺境，全都是阿弥陀佛对我们的加持。《十大碍行》里第一个就讲到了“念身不求无病”，为什么要不求无病呢？无病会有什么过患呢？如果我们真正无病的话，就会贪欲生，贪欲生就会有非常大的过失。所以释迦牟尼佛讲，“比丘常带三分病”是有好处的。

　　只看好样子，就是只看这件事情中，能够对我修道带来增上缘的方面。我们越看好样子，就越会觉得外在的事物，都是来提升我们念佛求生西方极乐世界的。那不会看呢，什么都有毛病，越看自己的心越烦恼，越看这个世界越糟糕。所以真正会看、内心就会一片光明，不会看则一片黑暗，这就取决于我们如何看问题。

　　看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。我们如果真正能看一切人都是菩萨，就是在转自己的凡夫心了。但有时候你觉得自己会看了、那我就是圣人了，不是、我们还是凡夫，我们还要向周围的菩萨学习。

　　我们就是要常见自己过，回光返照、发现自己的问题。回光返照也就是回头是岸。

　　所以，《宝王三昧念佛直指·十大碍行》非常重要，在生活当中可操作性很好，很有针对性。

文章转自微信公众号：如是生净土