佛教为什么要制定五戒？有什么重要性吗？

佛教为什么要制定五戒，它有什么重要性吗？

　　五戒即戒杀生、戒偷盗、戒邪淫、戒妄语、戒饮酒，其中的饮酒戒，还包括吸毒、服用毒品。这五条戒称「根本戒」，违犯五戒是非常严重的过失，因为它完全是侵略性，实际上就是侵犯他人的自由。

　　杀生，是侵犯人的生命；偷盗，侵犯人的财物；邪淫，侵犯人的身体、名节；妄语，侵犯人的信用、名誉；喝酒、吸毒，侵犯自己的健康，也侵犯自己的智慧，甚至糊裡糊涂的情况下又去侵犯别人。所以在这个世间上，要大家自由，必须人人求受五戒。

　　五戒的罪过为什么那么严重，一定要禁止人不可违犯五戒？

　　第一、不杀生，因为生命很可贵。上天有好生之德，世间上最宝贵的是生命，每一个人、每一个动物，树木花草，都有它的生命。我们把生命斩断，不让它生存，这是很残忍的，所以杀生的罪过很严重。你吃不吃素都不要紧，即使是吃荤，但你不能杀生，这是佛教严格戒除的。

　　第二、不偷盗，如贪污、抢劫、窃取、侵佔、吞没寄存等，都是将别人的财富挪为己用，这是不公平的，所以不能侵犯他人所拥有的财富。

　　第三、不邪淫，指的是不可随便侵犯别人的身体。除了夫妻之外的非法行淫，详细来说，强暴、非礼、妨碍风化、性骚扰等，都是犯了邪淫的罪过。

　　第四、不妄语，这裡的妄语，不是佛教所谓的「方便妄语」，妄语有时候是善意的。可是恶意的说谎，如见到的，他说没有见到；不是的，他说是，这一字之差、一句之错的妄语说下来，后面都乱了章程。五戒裡的妄语，主要是指大妄语。例如社会上有伪造博士证书、硕士证书，在佛教裡的大妄语，就是自己未证果，他说证果了；未开悟，他说开悟了；未有神通，却说得到神通了，说这些妄语的用意，无非是妄求他人的尊敬、供养，这些欺骗都属于重罪。

　　第五、不饮酒，酒醉后容易出车祸、酒后乱言，甚至饮酒误国、误事，现代的人士，纵使不能与酒完全脱离关係，至少要做到不敬酒、不劝酒、不醉酒、不酗酒。

　　真正的不饮酒戒，不只是吃酒这件事，实际上还有「不吸毒」。因为「毒」就包括了「酒」，甚至毒品比酒的危害更大。因为人吸了毒，精神萎靡不振，就不肯工作、不思上进，导致倾家荡产，很多邪恶的罪事因此发生。现在世界各国对于贩卖毒品、吸毒，都是处以最重的刑罚。

　　一个人吸毒，会把自己的金钱吃了；把名誉、健康也吃了，到最后，一个家庭的名声都被破坏，什么都没有了，所以要受五戒。

　　当然，有人担心受戒怕会犯戒，难道不受戒就可以犯戒吗？不如受了戒还有惭愧心，肯得忏悔「我错了」、「我不可以这样」、「不可以那样」，这比不受戒而不知忏悔好一些。

　　受五戒是做人的根本，是伦理的基本德目，是了生脱死的正因，违犯五戒不但是佛教所禁止，也不为国家法律所允许。如果人人都能奉持五戒，就是好好的做人，自然能缔造一个祥和欢喜的国家社会。

　　摘自：星云大师《僧事百讲》