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佛教长老十德的意义

星云大师:佛教长老十德的意义

  佛教经典提到「长老十德」,即长老所应具备的条件。这「十德」的意义为何?

  「长老十德」,属于身体的有五德,属于心理的有五德,分别是姓贵、位高、大富、威猛、智深,年耆、行淨、礼备、上歎、下归。

  「姓贵」,是指出身背景很好,或依从哪个有名的丛林参学,或从哪个著名的佛教学院毕业,或从哪个道风严谨的师门学习,有师出名门的意思。

  「位高」,表示地位很高。他曾经做过住持,现在已经做到西堂、后堂了,理应称呼他为长老。

  「大富」,富有与否不是从金钱上来看,要从智慧上看。他有大智慧、大能力、大胸量、大坚固的精进力,就是一位「大富」长者。

  「威猛」,长老一定不是懦懦弱弱,不置可否的,他是能担当、能负责、有德威的,尤其他道德力的威猛,可谓不言而教,一站下来,就能让你生起敬仰之心。

  「智深」,长老的智慧莫测高深,和他谈话,都能给你指教、给你开示。

  「年耆」,年龄长。一个出家人到了六十岁、七十岁,儘管你平常对他不瞭解,也能称他为长老。因为他年高,就德长了。

  「行淨」,行为很清淨。成为长老,一定要能示范大众,能作大众的老师。行为端庄,工作认真,才会获得大家的尊敬。

  「礼备」,礼貌周全。长老不会傲慢,更不会不通情理。长老不轻后学,提携晚辈。你有困难,他总是亲切问候:「有什么困难吗?需要我帮忙吗?我能为你服务吗?」长老在举手投足之间,都很慈悲、和气、亲切和友爱。

  「上歎」,所谓「人外有人,天外有天」,长老之上还有更大的长老,甚至还有别处的长老。那么别家寺庙的长老知道这家寺庙有这么一位德高望重的长老,也会讚歎:「某某长老很了不起啊!」

  「下归」,长老若能以德服人,在下位的人当然会归顺、归心、服从、尊敬。

  做一个长老要具有这十种道德。尤其经常被称为诸山长老者,不妨以这十德作为自己的座右铭。

  摘自:星云大师《僧事百讲》

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