“般（bō）若（rě）”，这两个字不要读错，经常有人会读成“般（bān）若（ruò）”。

　　这“般（bān）若（ruò）”是现代读音，古时候的标准读法是“般（bō）若（rě）”，我们还是应该遵从古代的读法。

　　那么，般若到底是什么意思？为什么古人不把它翻译过来？原本古人也曾把这个词译成“智慧”，但是后来还是认为不翻译更好，因为“智慧”这个词，中国的古书里也有，如果把“般若”也翻译成“智慧”，会产生很多误会。

　　我们要知道，“般若”所说的“智慧”和中国传统意义上的“智慧”，意思是完全不同的。

　　中国古人的“智慧”指的是什么？是“聪明”。中国人会把智慧和聪明两个词语等同使用。

　　世间“聪明”的内涵大致是“博学多闻、见多识广。”年轻人的聪明，就是博学多闻，从学习中获得的，但因为缺乏经验，往往这些知识学问难以致用；而老人的聪明，则是从经验当中获得的见多识广，他们可能没什么文化，但说出来的话总是很耐人寻味。

　　他们通过自己一生中的每年、每月、每天，接触到各种各样的事情，交往到各种各样的人，一点一滴积累出对人生的见地，这也是我喜欢跟老人聊天的原因。

　　般若智慧不同，这种智慧是一种辨别能力，是一种能让人没有烦恼、得大自在的能力，心无染著、自在随缘，名为智慧。

　　如果你能够慢慢去理解，并真正把这种智慧运用到自己的身心上，运用到自己的生活里，你就会越学习、越快乐、越开心。这难道不正是每个人都在拼命追求的幸福吗？

　　幸福不幸福，跟钱多钱少、地位高下关系并不大。知足的人容易幸福，不知足的人难得幸福，这一点我们通过般若智慧就能体察得到。

　　比如说，很多小夫妻刚结婚的时候，可能经济上并不宽裕，小俩口却很幸福，因为他们觉得感情好就够了。

　　结婚一些年以后，经济殷实了，住大房开好车，这个时候却开始变了，不是男的觉得老婆人老珠黄，要换一个，就是女的觉得日子平淡了没意思，于是就变得不幸福了，甚至会觉得痛苦，最终搞不好就一拍两散。

　　同样的两个人，心里知足，就幸福；不知足，就会痛苦。我住在广化寺二十年，一直把自己当作客人，对寺里的每个人都客客气气，这样彼此好相处啊！

　　我们人与人之间，家人与家人之间，甚至夫妻之间，都要客气一点才是。

　　古人有智慧，说夫妻之间要“相敬如宾”，“宾”者，宾客。也就是说，夫妻双方彼此要像对待客人一样尊敬，这样才能成为“永久牌”夫妻。

　　这就是把般若智慧用在家庭生活里的例子，这样好好去做，你学佛才算没有白学。

　　所以，我们对般若智慧不能只是明白道理，更重要的是实践运用。

　　学佛，是学习一种智慧的人生，待人处事圆融通达，就是佛法的运用。

　　般若智慧在生活当中运用的时候，常常受到我们自身五欲的阻碍，财色名食睡，尤其这个“名”，也就是我们常说的“面子”，非常害人，人往往为了面子，不好好观照自己，更加难以作出反省和改变。

　　有时候，一个真学佛的人要做到“不要脸”，这不是让你去干无耻的事，而是让你不要把“名”看得太重。

　　其实越看淡“名”的人，相反名声越好，他越是不护面子，不与人争，大家越善待他，恭敬他。

　　既然明白了，那么我们对般若智慧的运用就不要拖拖拉拉，拖来拉去就耗到下辈子了，当下就要做到。

　　佛法的功德就是这样实实在在，没有过去、未来，只说现在，当下修、当下得。

　　还要提醒大家的是，“般若”前面加了“金刚”两个字，也就是说，你的智慧要坚固，运用要坚持，不能今天用一用，明天又没了。

　　文章转自微信公众号：灯云比丘