经句出处

　　自归于佛，当愿众生，绍隆佛种，发无上意。自归于法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。自归于僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。

　　——东晋·佛驮跋陀罗译

　　《大方广佛华严经·净行品第十一》

经句语译

　　出于自心归敬依止佛陀，深切发起悲愿期盼所有众生，都能够明了本自具足的佛性，并生起无上的菩提心，迈向成佛大道。

经句的智慧

　　慧能大师在《六祖坛经·忏悔品》已有明示：“善知识，各自观察，莫错用心！经文分明言自归依佛，不言归依他佛。自佛不归，无所依处。今既自悟，各须归依自心三宝。内调心性，外敬他人，是自归依也。”由于众生根机日浅，若无拜佛之形式，恐怕难以使其信受。但也因此造成“佛”的神格化，只可膜拜，不得妄加揣测，长久如此将更难相信自身是佛。

　　所以，只能祈祷佛陀加持自己平安、如意；但万万不敢想象有一天自己也能万德庄严。

　　一般人只知道拜佛礼忏，祈求佛陀的加被；一味的心外求法，忽视本自具有的真如佛性。

随喜思惟读经句

　　《大庄严经论》有一则一盗贼得度的因缘，饶富趣味。

　　从前有一位老比丘，经常被小偷光顾，不胜烦恼，于是紧闭门户，提高警觉。不料，此贼又来趁机行窃。老比丘就说：“别吓我了！你要什么？手伸进来，我给你就是了。”这盗贼居然老实地把手伸进去，正要开口，双手已被绳子捆住，连忙喊疼！

　　老比丘将门打开，举起手杖，朝盗贼劈头就是扎扎实实的一棒，边打边喊：“归依佛！”此贼挨了闷棍，六神无主地跟着说：“归依佛！”老比丘又举起、打下，喊：“归依法！”盗贼跟着喊“归依法！”接着第三棒：“归依僧！”贼儿稍稍回神，恭恭敬敬地跟着喊：“归依僧！”盗贼心中暗忖：不知还有几归依？再来几下，恐怕见不到明天的太阳！不料，听到手杖“叩”一声，落地了。老比丘放开绳子，关起门来，叫他别再来了！

　　这盗贼回家后，养伤几日，若有所悟，居然想出家，乞请老和尚剃度。到了原先行窃的村落，被人认出，唯恐被打，便说出心愿。村民问他：“你以前为非作歹，怎么今天发起佛心了？”

　　“我想了很久，觉得释迦牟尼佛太慈悲了。那天被老比丘打了三棒之后，险而送命，还好只是三归依。如果是四归依的话，我恐怕就归西了！我想，这是释迦牟尼佛怜悯我，只制定三归依，所以我要归依佛祖。”