佛教要发展 需要两序大众共同努力
佛教要发展 需要两序大众共同努力
记者:据我所知,台湾的佛教徒大多会积极做义工,您是怎么看待这个问题的?
依空法师:在佛教界四个菩萨里面,只有地藏菩萨像出家人的样子,其他什么文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨,地藏菩萨是各位居士的榜样。其实,一个佛教团要发展,不能仅仅依靠我们出家人,因为出家人毕竟是少数,还要很多居士、社会精英、各行各业的人来参与,大家共同来为佛教事业服务,贡献自己的力量。
刚刚您那个问题非常好,台湾是一个佛教徒积极做义工的社会。还有一点,台湾的佛教徒已经做到了生活佛法化、佛法生活化,他们把佛法跟生活结合得非常好。比如说结婚,过去常在基督教堂、天主教堂用基督教仪式举行婚礼,牧师、神父来祝福;现在已有好多人举行佛化婚礼。又比如现在佛教机构办的很多儿童夏令营、小孩子童子军,在寒暑假时,许多孩子就被父母送来参加活动,来学规矩——吃饭要有规矩,不能挑食,学会为别人服务,这有利于孩子成长。孩子们都学了规矩回去,效果非常好。这就是佛教讲的佛教现代化,跟现代结合。
记者:请问以后的论坛有没有可能继续由两岸合办,或者单独由台湾来办。
依空法师:这就要看因缘,必须众缘和合、随胜的因缘非常好才可以。我跟各位报告,佛教的随胜的因缘就是我们的主观去努力,我们的愿力,我们的心愿,也就是客观条件,当然,我们会积极创造因缘,培养好的因缘。
记者:现在,中国很多年轻人的信仰存在问题,其精神世界是缺失的,您是怎么看待年轻人的信仰问题,尤其是大陆这边年轻人的信仰问题的?
依空法师:这个我要跟各位报告,佛教的基本精神其实在于三句话:一是诸恶莫做,不可以做坏事;二是众善奉行。我们要积极去做好事,单纯地不杀生是消极的,还要积极爱护动物。不去偷盗也是消极的,还要积极帮助别人,比如赈灾、积极布施。三是自尽其义,就是让我们的心、我们的念头、我们的行为保持干净。星云大师有三句话最简明,我送给各位,那就是做好事,说好话,存好心。说好话,比如你早晨看到别人,可以问:“您好,有什么需要服务的吗?”或“对不起,我耽误了你什么?”做好事,比如你看到有人提的东西很重,就替他提一下。就这样随手、随缘地去帮助人家。存好心很重要,比如我们水库的水污染了,那么源头污染了,下面的流域就不好了。我们各位年轻的朋友都用电脑,大家都知道电脑的终端机中毒就糟糕了。这三句话很简单,但却是佛教的根本教义,即身口意三业。说好话,存好心,我觉得这不仅是年轻人,我们每个人都应该这么做。
记者:最后一个问题,您刚才曾说到敦煌,我们大陆这边曾经到台湾举办过一个促进两岸交流的展览——敦煌古展,我想问一下您个人对此的感受。在两岸的宗教交流方面,尤其是佛教,您觉得带有标志性意义的事件,您印象最深刻的有吗?
依空法师:因为佛教很丰富,很多源,中国大陆有很多佛教的瑰宝财产,敦煌古展让我们很感动,因为我们不可能到敦煌去,这是一个非常好的因缘。给我印象最深刻的宗教交流活动是陕西西安法门寺的佛指舍利到台湾去的那次,我刚才都忘了报告,那是一次很盛大的交流,很了不起,有500万人次去看。大家看了很感动,有个坐在轮椅上的老人家,多年站不起来,她看到佛指舍利后竟然站起来了。我觉得宗教教义把人性里面最善良的东西——善念就是这样激发出来的,所以我们还是要多举办这样的交流活动。
记者:您是在从事教育事业,我还想问您一个问题,在居士教育方面,您觉得台湾的模式有什么可以值得我们大陆借鉴的地方?
依空法师:我刚才讲了,台湾的居士教育模式,就是让居士们来做义工,他们来学佛的同时还做义工,我觉得这种方式是很好的。星云大师创办了一个,就是我们这个主办单位,叫国际佛光世界总会。传统的佛教是以僧团出家人为主,像我刚才说的,佛教里面四个菩萨,只有地藏菩萨是出家人,其他三个菩萨都是在家人,佛教这双筷子力量太小了,所以也要有很多在家的居士共同参与佛教事业,就是以出家人为主,再扩充到全社会的精英,大家共同参与。居士们在这里学了佛,他们了解佛教非常好的思想,刚才我讲的存好心、说好话、做好事,影响了他们的身心行为,他们就会去影响社会,甚至带到各自的家庭去,从而创造一个和乐的家庭,这样就会有一个好的磁场出现,去影响社会,把社会带到真善美的方向去。我们国际佛光世界总会其实就是在家居士共同建设的一个团体。谢谢你们!
- 上一篇:运用现代传播方法 让佛法走入人间
- 下一篇:弥勒净土的人间佛教性格探微
- 济群法师:佛教对世界的认识——因缘因果
- 觉真法师:人与众生的关系,是佛教伦理的核心和主体
- 济群法师:佛教是宿命论吗,我们这一生的努力有用吗?
- 本源法师:佛教不是消极避世,而是积极入世的
- 太虚大师:学佛者第一步需要对佛与佛教有种认识
- 界文法师:佛教的慈悲观怎么理解?
- 妙江法师:“科学”、“贸易”、“单位”这些名词都出自佛教
- 大安法师:佛教“牧牛”是什么意思?就是在修心
- 大安法师:佛教经典与道教经典可以同时诵吗?
- 印光大师:佛教以孝为根本在大乘经中多有阐发显明
- 宏海法师:佛教宗派是怎么形成的?
- 净界法师:佛教天乘四空定之空无边处定
- 觉真法师:佛教因果论的社会功能和伦理价值
- 界文法师:佛教是如何看待慈心禅的?
- 宏海法师:佛教为什么不杀生?戒杀是首善
- 印光大师:佛教往生的故事,佛力加持往生西方极乐世界
- 觉真法师:佛教的平等思想,是科学而又伟大的
- 圣严法师:真的有世界末日的一天吗?佛教有世界末日吗?
- 明海法师:佛教为什么提倡吃素?
- 本源法师:佛教中有“女神”吗?大爱道比丘尼的故事
- 星云大师:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。
- 正如法师:念《心经》比《大悲咒》更好吗?
- 印光大师:安士全书白话解
- 净慧大师:净慧法师《楞严经》浅译
- 星云大师:星云大师谈《心经》
- 文珠法师:妙法莲华经
- 大寂尼师:一般人在家里可以读诵《地藏经》吗?
- 仁清法师:听说诵大悲咒对鬼不好,请法师开示
- 星云大师:解读普贤菩萨十大愿王(附普贤行愿品全文)
- 圣严法师:关于灵魂与鬼的终极真相
- 梦参法师:梦参老和尚:金刚经
- 惟觉法师:修行人应做到的三大精进
- 心律法师:吃亏是福
- 梦参法师:梦参老和尚讲地藏本愿经
- 心律法师:什么人与佛有缘?
- 文珠法师:大方广佛华严经
- 星云大师:千江映月
- 虚云法师:多诵读《普门品》和《地藏经》
- 星云大师:手把青秧插满田,低头便见水中天;六根清净方为道,退步原来是向前。
- 达摩祖师:《破相论》原文
- 永明延寿:宗镜录
- 正如法师:诵心经比大悲咒功德大吗
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 大安法师:无量寿经
- 未知:星云大师讲解
- 正如法师:梁皇宝忏 慈悲道场
- 明空法师:明空法师:《心经》中的般若智慧
- 印光大师:不科学的求子秘方,但是很灵验
- 星云大师:人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大师:朝看花开满树红,暮看花落树还空;若将花比人间事,花与人间事一同。
- 净界法师:打坐的时候该怎么念佛?
- 仁清法师:《大悲咒》的九种世间利益
- 正如法师:在家居士受五戒可以搭缦衣吗?
- 印光大师:命不好者求美好姻缘,有个简单方法
- 星云大师:人死后生命是怎样的?
- 星云大师:溪声尽是广长舌,山色无非清净身;夜来八万四千偈,他日如何举似人?
- 大安法师:大安法师讲解
- 明安法师:把握当下不后悔
- 星云大师:天为罗帐地为毡,日月星辰伴我眠;夜间不敢长伸足,恐怕踏破海底天。
- 净慧法师:净慧法师:《妙法莲华经》浅释
- 如瑞法师:身外之财终舍离,所造之业如影随
- 静波法师:佛法的中道观
- 济群法师:明心见性是怎么来的?利根是天生的吗?
- 如瑞法师:佛性不分南与北,为人不与比高低,广修福慧获法喜
- 本源法师:学习佛陀冥想静坐,就可以悟道成佛吗?
- 静波法师:深着虚妄法 坚受不可舍
- 济群法师:人为什么要摆脱痛苦和烦恼,目的是什么?
- 本源法师:出家人与在家信徒要保持距离,才能更好地度化众生
- 如瑞法师:什么是不善业,为什么要远离一切不善业?
- 明海法师:当业障现前时怎么办?随缘了业,究竟解脱
- 济群法师:如何面对喜欢吃喝玩乐,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法师:每个人的福报都是自己修来的
- 本源法师:人与人之间的相处,要保持一定的距离
- 济群法师:佛教对世界的认识——因缘因果
- 如瑞法师:护念他人善用心,学佛慈悲须践行
- 本源法师:如何报答佛陀的恩德?依教奉行就是对佛最好的报恩
- 济群法师:真正完美的人生,需要具足这八种圆满
- 本源法师:只有无漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法师:印光大师是后世佛弟子学习的榜样
- 理海法师:无论哪种供养,都离不开善用一颗欢喜的心
- 如瑞法师:敬畏因果,努力修正自己的行为、语言和心念
- 正慈法师:一人独坐、内心空闲,无甚杂思
- 本源法师:皈依三宝是踏入佛门的第一步
- 静波法师:跳出三界得解脱
- 济群法师:如何呵护发起普利众生的愿心,使发心不消退?
- 觉真法师:人与众生的关系,是佛教伦理的核心和主体
- 本源法师:每个念佛人在极乐世界都有一朵莲花
- 济群法师:佛教是宿命论吗,我们这一生的努力有用吗?
- 本源法师:为什么有人对佛法深信不疑,有人却生不起信心?
- 佛源法师:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法师:学佛人多拜几个师父,去极乐的几率也就越大,对吗?
- 界文法师:为什么说皈依三宝就可以找到依靠?
- 星云大师:善事要尽心尽力去做,恶事则要毫不犹豫的断除
- 西行法师:佛号代表佛智与法界
- 忏云法师:一念净心的宝贵性!
- 道坚法师:佛教所说的业报是什么意思?业报的意思
- 西行法师:极乐世界的神秘面纱
- 梦参法师:造什么业就感什么果!
- 梦参法师:地狱到底有多苦?都是自招的业报
- 天因法师:学法就是为了导正心念
- [放生起源]寺院设立放生池在经典或传统上有什么根据?
- [感应故事]心经故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品种?
- [白茶]什么是白茶?白茶的简单介绍
- [佛与人生]面对别人的批评,应该怎么做?
- [佛学常识]八关斋戒的解释、戒相、功德利益
- [佛学常识]袈裟是什么意思?为什么叫福田衣?
- [佛学常识]为什么把佛法僧三者称为“宝”?
- [佛学常识]为什么要皈依三宝?归投三宝令身心安稳
- [人物故事]佛教贫女供灯的故事与启示
- [佛经故事]释迦牟尼佛和菩提达多的双头鸟故事
- [佛学常识]食存五观指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃须阇哆,持戒穿素服得宝珠
- [禅宗公案]老修行人“三十年不冒烟”的故事
- [佛经故事]富孩子变穷孩子,《法华经》穷子喻的故事
- [佛学常识]布施的意思与种类
- [佛经故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因缘故事