净土法门是易行疾至之道,是当生成就
【阿耨多罗三藐三菩提乃梵语,汉文翻为无上正等正觉,即是佛果也。又第十五愿言:“一生令得阿耨多罗三藐三菩提”,又第十九愿言:“速得成就阿耨多罗三藐三菩提”,又第二十愿言:“令彼速成阿耨多罗三藐三菩提”,又第二十四愿言:“令得速成阿耨多罗三藐三菩提”,又第二十二、二十八、二十九、三十、三十二、三十四、三十六等愿言:“成就阿耨多罗三藐三菩提”,又第三十三愿言:“不久令得阿耨多罗三藐三菩提”,又第三十五愿言:“皆令证得阿耨多罗三藐三菩提”,其余诸愿则皆言:“悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提”。愿文言不久悉成、一生令得、速得成就、令彼速成,皆是彰显法藏大悲,欲令众生,往生其国,速疾成佛。净土法门之易行疾至,当生成就,实乃源自法藏之超世大愿也。】
确实,我们如果知道阿弥陀佛发了四十八愿,莫不是希望我们赶紧修行,回归净土,成就佛道,那么我们会从心中生起感念阿弥陀佛发愿的悲心,自然生起念佛之心,南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……所以华藏世界的四十一位法身大士,为什么遵普贤十大愿行,念佛导归极乐?为了快速成佛。阿弥陀佛的西方极乐世界,有阿弥陀佛愿力的护持,能够令众生快速成佛。
所以净土法门的特色是,易行疾至。易行就是很容易修行。如何容易修行?一句名号,大人小孩,人人会念,非常简单。疾至就是很快就能够圆满达成佛道。所以古德有二句话说:不用三祇修福慧,但凭六字出乾坤。不必经过三大阿僧祇劫修福修慧,断惑证真,成就菩提,只凭六字南无阿弥陀佛,超越生死,成就佛道。
我前天从亚庇来到我们斗湖,我是搭飞机过来的。马来西亚国内的飞机,从亚庇的机场到我们斗湖的机场,飞行的时间大约一小时左右,扣掉在机场过海关,办理一些登机的手续,到出关领行李,再浪费一个小时来讲,前后大约二个小时。但我听说,如果从亚庇开车到我们斗湖来,要九个小时,甚至十个小时,是不是?如果我不是搭飞机,也不是开车,我是用走路的,大概前天下午傍晚五六点,走路到现在,可能还没达到我们斗湖城市来,对不对?那如果你要从斗湖到亚庇,你会走路或者搭飞机?一定搭飞机,你会走路吗?走路就要靠自力,搭飞机就要靠他力。生活上的点滴,到达十层楼,到达某一个目的地,你都要靠他力了,为什么修行要成佛,你不要靠他力?
念南无阿弥陀佛,就是靠着阿弥陀佛的愿力,就是他力啊。他力这个名相,昙鸾大师在《往生论注》讲,印光大师在《文钞》讲,如何靠阿弥陀佛他力救度?就念南无阿弥陀佛。你念南无阿弥陀佛,就跟阿弥陀佛相应;你念南无观世音菩萨,就跟观世音菩萨相应;你念南无弥勒菩萨,就跟弥勒菩萨相应;你念南无地藏王菩萨,就跟地藏王菩萨相应。那是一定的嘛。你打电话给我就跟我交通嘛,你打电话给别的法师就跟别的法师交通嘛。电话就沟通你们二个人的谈话。一样嘛,你念南无阿弥陀佛,你就跟阿弥陀佛沟通嘛,心与心的沟通。何况你念佛的时候阿弥陀佛听到,你拜佛的时候阿弥陀佛看到,你想佛的时候阿弥陀佛知道,所以你有没有真心想要往生西方极乐世界,你骗得了别人,你骗不了阿弥陀佛。所以要念佛往生西方极乐世界。
可是一有了问题,譬如说发生灾祸,譬如说生了一场病,你不愿意往生西方极乐世界了,为什么?因为事到临头的时候才会发觉,我怎么快要死了,我才不要往生西方极乐世界,我如果能多活个三年五载,那多好。我常常去做关怀,今天去关怀二位病人,问了二位病人同样的问题:如果念佛能够让你身体好,多活几年,你要不要?要。如果念佛能够让你早一点往生西方极乐世界,要不要?不要。我想要请问你们:如果现在你病了,躺在病床上,我问你这一个问题,念佛可以让你消灾延寿,多活个三年五年,你要不要?要啊。如果念佛可以让你提早往生西方极乐世界,你要不要?两个都要。(呵呵……师父笑)鱼跟熊掌你都要。如果二选一,你要选一还二?一个真正要往生西方极乐世界的人会选二,早点往生西方极乐世界,这样的心跟阿弥陀佛的愿心相应。阿弥陀佛所发的愿,都告诉你我了,“不久悉成佛道”。阿弥陀佛想要赶紧救度我们往生西方,快速成佛,那我们对于成佛这一件事情,好像没有那么要紧,那这样,你的心跟阿弥陀佛的心,当然不相应。你很想赶快成佛,阿弥陀佛很想你赶快成佛,那你的心跟阿弥陀佛的心就相应,对不对?这是当然的。
所以净土法门确实是易行疾至之道,是当生成就。我们将来临终,阿弥陀佛现前了,还没断气,这叫当生。所以好好体会阿弥陀佛名号的意义,会让你安心、快乐、自在的念佛。
- 上一篇:三涂的众生可以念佛得救
- 下一篇:体会佛心之后,凡心就与佛心共为一心
- 印光大师:一切法门都是依仗自力
- 界诠法师:菩萨所行法门无量以六度为其根本
- 西行法师:对净土法门生起清净的信心
- 净界法师:修习观音菩萨法门会产生什么效果功德?
- 净界法师:佛陀为什么主动宣说净土法门?
- 明生法师:法门无高低之分,只有是否契机合适
- 道亮法师:厌离娑婆,欣求极乐
- 行策大师:想要念佛求生净土不妨炽然起忻厌心
- 宏海法师:为什么四众弟子修学净土不能够真实相应?
- 印光大师:想了脱生死大事应当以净土五经作为常课
- 智者大师:求生净土为什么要念西方阿弥陀佛?
- 印光大师:净土法门广大无边、承载万物
- 正如法师:人人在“常寂光净土”的国土上都是佛
- 宏海法师:修学法门都要有惭愧精进的心
- 印光大师:净土法门的宗旨是什么?以信愿行三法为宗旨
- 大安法师:诵经念咒对修净土法门弟子算夹杂还是助修?
- 大安法师:净土一法难信就在不能了解阿弥陀佛的心
- 印光大师:净土法门是简便又深远广大的
- 觉醒法师:净土来自众生对真美善的追求与统一
- 大安法师:省庵大师对净土的情怀是如何表达的?
- 星云大师:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。
- 正如法师:念《心经》比《大悲咒》更好吗?
- 印光大师:安士全书白话解
- 净慧大师:净慧法师《楞严经》浅译
- 星云大师:星云大师谈《心经》
- 文珠法师:妙法莲华经
- 大寂尼师:一般人在家里可以读诵《地藏经》吗?
- 仁清法师:听说诵大悲咒对鬼不好,请法师开示
- 星云大师:解读普贤菩萨十大愿王(附普贤行愿品全文)
- 圣严法师:关于灵魂与鬼的终极真相
- 梦参法师:梦参老和尚:金刚经
- 惟觉法师:修行人应做到的三大精进
- 心律法师:吃亏是福
- 梦参法师:梦参老和尚讲地藏本愿经
- 心律法师:什么人与佛有缘?
- 文珠法师:大方广佛华严经
- 星云大师:千江映月
- 虚云法师:多诵读《普门品》和《地藏经》
- 星云大师:手把青秧插满田,低头便见水中天;六根清净方为道,退步原来是向前。
- 达摩祖师:《破相论》原文
- 永明延寿:宗镜录
- 正如法师:诵心经比大悲咒功德大吗
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 大安法师:无量寿经
- 未知:星云大师讲解
- 正如法师:梁皇宝忏 慈悲道场
- 明空法师:明空法师:《心经》中的般若智慧
- 印光大师:不科学的求子秘方,但是很灵验
- 星云大师:人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大师:朝看花开满树红,暮看花落树还空;若将花比人间事,花与人间事一同。
- 净界法师:打坐的时候该怎么念佛?
- 仁清法师:《大悲咒》的九种世间利益
- 正如法师:在家居士受五戒可以搭缦衣吗?
- 印光大师:命不好者求美好姻缘,有个简单方法
- 星云大师:人死后生命是怎样的?
- 星云大师:溪声尽是广长舌,山色无非清净身;夜来八万四千偈,他日如何举似人?
- 大安法师:大安法师讲解
- 明安法师:把握当下不后悔
- 星云大师:天为罗帐地为毡,日月星辰伴我眠;夜间不敢长伸足,恐怕踏破海底天。
- 净慧法师:净慧法师:《妙法莲华经》浅释
- 如瑞法师:身外之财终舍离,所造之业如影随
- 静波法师:佛法的中道观
- 济群法师:明心见性是怎么来的?利根是天生的吗?
- 如瑞法师:佛性不分南与北,为人不与比高低,广修福慧获法喜
- 本源法师:学习佛陀冥想静坐,就可以悟道成佛吗?
- 静波法师:深着虚妄法 坚受不可舍
- 济群法师:人为什么要摆脱痛苦和烦恼,目的是什么?
- 本源法师:出家人与在家信徒要保持距离,才能更好地度化众生
- 如瑞法师:什么是不善业,为什么要远离一切不善业?
- 明海法师:当业障现前时怎么办?随缘了业,究竟解脱
- 济群法师:如何面对喜欢吃喝玩乐,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法师:每个人的福报都是自己修来的
- 本源法师:人与人之间的相处,要保持一定的距离
- 济群法师:佛教对世界的认识——因缘因果
- 如瑞法师:护念他人善用心,学佛慈悲须践行
- 本源法师:如何报答佛陀的恩德?依教奉行就是对佛最好的报恩
- 济群法师:真正完美的人生,需要具足这八种圆满
- 本源法师:只有无漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法师:印光大师是后世佛弟子学习的榜样
- 理海法师:无论哪种供养,都离不开善用一颗欢喜的心
- 如瑞法师:敬畏因果,努力修正自己的行为、语言和心念
- 正慈法师:一人独坐、内心空闲,无甚杂思
- 本源法师:皈依三宝是踏入佛门的第一步
- 静波法师:跳出三界得解脱
- 济群法师:如何呵护发起普利众生的愿心,使发心不消退?
- 觉真法师:人与众生的关系,是佛教伦理的核心和主体
- 本源法师:每个念佛人在极乐世界都有一朵莲花
- 济群法师:佛教是宿命论吗,我们这一生的努力有用吗?
- 本源法师:为什么有人对佛法深信不疑,有人却生不起信心?
- 佛源法师:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法师:学佛人多拜几个师父,去极乐的几率也就越大,对吗?
- 界文法师:为什么说皈依三宝就可以找到依靠?
- 星云大师:善事要尽心尽力去做,恶事则要毫不犹豫的断除
- 西行法师:佛号代表佛智与法界
- 忏云法师:一念净心的宝贵性!
- 道坚法师:佛教所说的业报是什么意思?业报的意思
- 西行法师:极乐世界的神秘面纱
- 梦参法师:造什么业就感什么果!
- 梦参法师:地狱到底有多苦?都是自招的业报
- 天因法师:学法就是为了导正心念
- [放生起源]寺院设立放生池在经典或传统上有什么根据?
- [感应故事]心经故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品种?
- [白茶]什么是白茶?白茶的简单介绍
- [佛与人生]面对别人的批评,应该怎么做?
- [佛学常识]八关斋戒的解释、戒相、功德利益
- [佛学常识]袈裟是什么意思?为什么叫福田衣?
- [佛学常识]为什么把佛法僧三者称为“宝”?
- [佛学常识]为什么要皈依三宝?归投三宝令身心安稳
- [人物故事]佛教贫女供灯的故事与启示
- [佛经故事]释迦牟尼佛和菩提达多的双头鸟故事
- [佛学常识]食存五观指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃须阇哆,持戒穿素服得宝珠
- [禅宗公案]老修行人“三十年不冒烟”的故事
- [佛经故事]富孩子变穷孩子,《法华经》穷子喻的故事
- [佛学常识]布施的意思与种类
- [佛经故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因缘故事