开了悟的究竟是什么境界呢?

绍云法师:开了悟的究竟是什么境界呢?

  有人问:“开了悟究竟是什么境界呢?”这个问题我们在云居山虚老在世时,也亲自问过老和尚:“ 老和尚啊!您老人家当时开悟以后,那个境界究竟是怎样的呢?”

  他老人家叹了一口气,语意深长的说:“不开悟时还算好,开了悟事更多。”我们感到很诧异啊,怎么开了悟还有那么多事呢?他老人家给我们说了一个比喻,他说:

  “好比一个人离开老家三十年了,而他老家还有三间盖得很好的房子,三十年来那个门一直都是锁着的。今天他回家了,把门锁打开,到屋子里一看,三十年不住的房子,你看那灰尘垃圾很多呀,你不清除洗涤的话,你能住吗?”

  这是说开悟以后,这眼打开了,你能见到自己无始以来累计的习气毛病在哪里。他就能依着他所悟的道理,慢慢来清除自己的习气流识。犹如三十年不住的房子, 必须要清除一番,才能在住一样。

  所以开了悟的人,多数都要到深山去住茅蓬,所谓“水边林下,长养圣胎”。直至把自己的习气流识涤荡清净,然后才出来弘法利生。但是现在有些人,自己道眼都还没开,工夫也不是真正的得力,就想独自一人在深山住茅蓬。古人说:“ 不破本参;不过重关,不闭关。”

  就是说开了悟以后,你才有住山的本钱;你才能不被一切习气、邪知邪见所迷惑。你到那个时候,道眼已经打开了,你就能分辨邪正,你一个人住茅蓬才会有成就,才不会被魔障所魔。如果你没有破本参,没有真实工夫,一个人到深山住茅蓬,遇到境界时就很难排除。

  老和尚曾把他的一次亲身经历告诉我们:当年他在终南山住茅蓬,有一天他动了一个念头,想吃面条。到了下午,就有一个女子拿了一桶面条,来送给老和尚,并催促他赶快吃。老和尚说:我好久没有吃过面了,今天虽然过了午,但我还是要先供佛后才吃啊。

  在供佛中,当念至变食真言时,那个女子就跑掉了。老和尚出去施过食后,回来想吃面条时,一看那个桶子里面哪里是面条呢,根本完全是毛虫。老和尚叹说:“唉呀! 今天险些儿便遭害了。”

  所以,住茅蓬并不容易啊!你动啥念头,它就有什么魔子到了。又有山精妖怪,他们有神通的,你动念头它便知道,它就跟著你的念头,变现来供养你,实际上是想来害你。这种事情到现在都还有的啊。

  我们云居山有位妙善师,今年才四十岁左右,前年在终南山住茅蓬,这位师傅也是很久没有吃过面条了,有一天,他也是动了想吃面条的念头,到了中午,就有一个女子送面条来了,好客气地叫他吃。

  他也是先供佛,念供养咒和变食真言,当他出食完回去一看,那个桶子里面全都是蚯蚓;再回头望时,那个女子也不见了。他说从此以后,再也不敢打妄想吃这个吃那个了。这位师傅,以后再也不敢住茅蓬,他又跑回来云居山住禅堂了。

  今天把这些事告诉你们,希望你们不要打妄想住茅蓬。茅蓬不好住啊!这位妙善师在云居山禅堂住了两年,工夫用的很好啊。

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