黑夜明灯 苦海慈航──皈依的意义、皈依的仪式与功德
黑夜明灯.苦海慈航
执行副会长宽运法师应邀出任导师
一连三日的佛诞节吉祥大会圆满结束。5月19日(农历四月初十日)上午近万名市民于红磡香港体育馆参与「万人皈依大典」,场面庄严感人,吉祥殊胜。仪式由香港佛教联合会会长觉光法师主持,并由副会长智慧长老、名誉顾问(楞严学处住持)泉慧长老、总务主任绍根长老、执行副会长宽运法师、宏明法师共同出任导师,历时约两小时,仪式完成时,在场全体信众起立双手合十,正式成为真正的佛弟子,法喜充满,如意吉祥。
执行副会长宽运法师被记者问及皈依的意义与功德时,耐心地解释说:
(一)皈依的意义
皈依是甚么?皈是皈向、皈宿;依是依靠、依托,依赖。如游子归家,依靠父母;亦如浪子回头,寻觅归宿;亦如学生依托老师,弟子依赖师父一样。芸芸众生寄居在业海茫茫的五浊恶世中,如果没有可靠的信仰对象,作为精神的寄托与归宿,没有良师益友给我们开导与指引,就难免于五欲六尘中起迷惑,生颠倒见,随俗浮沉,或被烦恼的波浪冲打,漂流于生死苦海,永无出离,枉受六道轮回之苦。现在,皈依三宝,就如同已找寻到归宿,身心皆有所依赖。正如印光大师说:「归者归投,依者依托;如人堕海,忽有船来,即便趋向,是归投义;上船安坐,是依托义。三宝为船,众生归依,即登彼岸。」因为三宝,是黑夜的灯塔、苦海的慈航;我们皈依三宝,就像在无明的黑夜之中,获得真理光明的照耀,亦如在烦恼波涛汹涌的生死苦海中,忽遇三宝的慈航,若能归投慈航,归向三宝,依托三宝作为我们生命的导航,定可以渡过苦海,同登觉岸。
众生久远劫来,长期被无明烦恼所缠、所覆,障蔽自性的智慧光明,迷失了前行的方向;现在得到良师益友的教导与接引,以清净的身心皈依三宝;皈依佛,依靠佛宝的觉悟,启发自性的觉悟,从颠倒迷惑中回头,破迷向觉,发菩提心,趣向佛道;皈依法,依靠佛的法宝,启发自性的正智,从邪知邪见中回头,提起正念,明白真理,增长智慧;皈依僧,依靠僧宝的清净,启发自性的清净,从五浊恶世的物欲洪流中回头,追随诸佛菩萨的足迹,走上菩提觉道,趣向清净的涅槃彼岸,以佛教的真理,作为自己生命的归宿。所以皈依三宝的意义,不止反迷为悟,反邪归正,反愚为智,反染为净,彻底改变恶染习气;还要由皈依事相的三宝,进而皈依自性的三宝,最后亲证理性之三宝。这才是学佛的真正目的与意义。
(二)皈依的仪式与功德
佛在世时,皈依仪式,非常简朴。根据《过去现在因果经》记载,佛陀成道之初,受商人兄弟供养,食后咒愿;「所为布施者,必获其利益;若为乐故施,后必得安乐。」随即劝导商人:「汝等可皈依佛,皈依法,皈依末来僧。」兄弟二人立刻宣言:「大德!我今皈依佛,皈依法。」便完成了皈依的仪式。直至佛到鹿野苑,度侨陈如等五人出家,学佛证果,然后三宝具足。
最初皈依三宝的,是耶输迦的父亲。因为见佛闻法,心生欢喜,即对佛言:「我今皈依佛,皈依法,皈依僧;唯愿世尊,听为优婆塞,自今已去,尽形寿,不杀生,乃至不饮酒。」
后来,耶输迦的母亲与前妻,见佛闻法得益,亦自动对佛说:「自今已去,皈依佛、法、僧,听为优婆夷。」是为在家二众弟子的开始。
其后随着时代所需不断演化,为因应众生喜好庄严隆重的心理,致使皈依仪式,逐渐发展成为有敷座、请师、唱赞、礼佛、开示、请圣、忏悔、授皈、发愿、劝诫、回向等一连串的程序。还有些加插其他项目,如甘露灌顶等,凡此种种都是接引众生的方便。其实皈依三宝,最重要的是皈依者的发心,发心真诚,誓愿尽形寿常随佛学,上求下化,履菩萨行,利益一切众生,才算是一个真正的三宝弟子,至于皈依仪式隆重与否,并不重要。
至于皈依三宝的功德,非常殊胜。据《优婆塞戒经》说:皈依三宝,能出生无量善法,是成就无上菩提的根本,所得福报,无穷无尽。又《文殊师利问经》说:「皈依佛法僧,可解脱一切苦恼。」《佛说因缘僧护经》说:「皈依三宝,得大吉利。」其他经典,无不赞叹皈依三宝的功德,微妙难思。过去有一位三十三天的天子,福报享尽,将堕三涂,帝释天主,教他皈依三宝,称念「皈依佛,两足尊;皈依法,离欲尊;皈依僧,众中尊。」七日后命终,天主不知其去处,特来问佛。佛言:因皈依三宝功德,转堕为升,已生兜率陀天。由是证明,皈依三宝,的确可以离苦得乐,近则增长人天福报,免堕恶道;远则可以作为成佛的真因,终证佛果菩提。
- 本源法师:只有无漏的福德,才是真正的功德
- 崇慈法师:无论是功德还是罪业,都是“一砖一瓦”积累起来的
- 静波法师:以布德为弃履
- 净界法师:观世音菩萨的四种不思议无作妙德
- 净界法师:怎么把点状的佛号提升到一种片状?念佛的功德
- 净界法师:真如本性的功德一切都在
- 仁德上人:功德智慧是自己明心见性不着相
- 梦参法师:受了三皈五戒后需要注意什么?
- 梦参法师:护持佛法功德无量,人人都能弘扬佛法
- 正如法师:修忍辱消灭嗔恨 以免火烧功德林
- 如瑞法师:中秋时节,感念月光菩萨的功德
- 净界法师:修习观音菩萨法门会产生什么效果功德?
- 智藏法师:什么是功德?功德在法身中并不在修福
- 静波法师:真正皈依三宝并且具足就不会堕入三恶道
- 静波法师:皈依自心和自性是有特殊意义的
- 净界法师:所有功德中智慧很重要
- 静波法师:皈依三宝是解脱的根本
- 梦参法师:佛的“德相”是什么?就是无量功德之相
- 梦参法师:皈依佛法僧的弟子是为了求解脱自在的
- 静波法师:理性皈依得种种功德
- 星云大师:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。
- 正如法师:念《心经》比《大悲咒》更好吗?
- 印光大师:安士全书白话解
- 净慧大师:净慧法师《楞严经》浅译
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- 文珠法师:妙法莲华经
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- 梦参法师:梦参老和尚:金刚经
- 惟觉法师:修行人应做到的三大精进
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- 虚云法师:多诵读《普门品》和《地藏经》
- 星云大师:手把青秧插满田,低头便见水中天;六根清净方为道,退步原来是向前。
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- 正如法师:梁皇宝忏 慈悲道场
- 明空法师:明空法师:《心经》中的般若智慧
- 印光大师:不科学的求子秘方,但是很灵验
- 星云大师:人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大师:朝看花开满树红,暮看花落树还空;若将花比人间事,花与人间事一同。
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- 如瑞法师:身外之财终舍离,所造之业如影随
- 静波法师:佛法的中道观
- 济群法师:明心见性是怎么来的?利根是天生的吗?
- 如瑞法师:佛性不分南与北,为人不与比高低,广修福慧获法喜
- 本源法师:学习佛陀冥想静坐,就可以悟道成佛吗?
- 静波法师:深着虚妄法 坚受不可舍
- 济群法师:人为什么要摆脱痛苦和烦恼,目的是什么?
- 本源法师:出家人与在家信徒要保持距离,才能更好地度化众生
- 如瑞法师:什么是不善业,为什么要远离一切不善业?
- 明海法师:当业障现前时怎么办?随缘了业,究竟解脱
- 济群法师:如何面对喜欢吃喝玩乐,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法师:每个人的福报都是自己修来的
- 本源法师:人与人之间的相处,要保持一定的距离
- 济群法师:佛教对世界的认识——因缘因果
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- 本源法师:只有无漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法师:印光大师是后世佛弟子学习的榜样
- 理海法师:无论哪种供养,都离不开善用一颗欢喜的心
- 如瑞法师:敬畏因果,努力修正自己的行为、语言和心念
- 正慈法师:一人独坐、内心空闲,无甚杂思
- 本源法师:皈依三宝是踏入佛门的第一步
- 静波法师:跳出三界得解脱
- 济群法师:如何呵护发起普利众生的愿心,使发心不消退?
- 觉真法师:人与众生的关系,是佛教伦理的核心和主体
- 本源法师:每个念佛人在极乐世界都有一朵莲花
- 济群法师:佛教是宿命论吗,我们这一生的努力有用吗?
- 本源法师:为什么有人对佛法深信不疑,有人却生不起信心?
- 佛源法师:什么是外道?心外求法是外道
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