无穷的意志 生命的斗士──一个旅行人的故事
无穷的意志.生命的斗士
── 一个旅行人的故事
古语云:「百学须先立志。」一个人能否成功,就要看他如何立志;如同佛法的修学,树立成圣成贤的希求心,乃是至要的关键。所谓「鸟必学飞也,而后毛羽成。舟必学操也,而后江河济。松柏必历岁寒也,而后贞干坚。行人必以佛祖自期也,而后成佛祖」;(《灵峰蕅益大师宗论.卷第五》)由此可见,人生的方向必须仰望而不要自轻。
所以有意义的人生,必然是有理想、有目标,而且是勇往直前的人生。事实上,任何人的一生都是一场无止境的挣扎与搏斗,那么其中的胜与败、对与错、得与失,到底应该如何去厘定?
释迦牟尼佛在《杂宝藏经》中,将一个人的命运比喻为一个旅行人的故事:
在很久以前,有一位旅行人,独自在荒野中行走,突然间从背后,跑出一头象,向这位旅行人追来,在惊慌失措之际,旅行人向前飞奔,试图找处避难之所,结果远远之处恰好有一口古井;旅行人就向古井靠近,跑近一看,古井的边沿,刚好有一条葛藤一直垂到井底,这位旅行人顺着葛藤,迅速的向井底爬下,终于逃过大象的追逐,松了一口气。
此刻旅行人开始仔细观察古井底四周围的环境,突然毛骨悚然的发现一条很大的毒龙盘据在井底中央,旁边并围绕着四条毒蛇吐出黑色的蛇信,旅行人吓得手脚发软,想立刻爬上葛藤,离开古井,谁知抬头一看,竟发现有很多白色与黑色的老鼠正在拚命啃着那条葛藤,正在头皮发麻、全身发抖的时候,突然有好几滴黏黏的膏汁,滴到旅行人的嘴上,旅行人一尝,竟发现是香甜的蜂蜜,他如获甘露般,欣喜若狂地用舌头去舔,顿时忘了自己身处险境,可是不一会儿竟听到恐怖的嗡嗡之声,一群蜜蜂竟然朝他攻击,瞬间将旅行人螫了全身是伤,也忍住全身的刺痛电麻,于是立即死命的抓住快断的葛藤,拚命往上爬;却不知在何时,古井内却吹来一把野火,将这条葛藤全部烧焦成灰了,这个时候,旅行人才发觉自己的命运,犹如风中的残烛般,即将熄灭,最后终于束手就缚,无奈地被毒龙吞掉了。
这个故事到底说明了什么?其中不同的动物,实蕴含了深刻的寓意:
(一) 大象--代表命运无常的追杀;
(二) 荒地──代表五浊恶世、迷惑的世界;
(三) 葛藤──表示人的生命;
(四) 毒龙──表示死亡;
(五) 四条毒蛇──代表地、水、火、风色身的四大组合;
(六) 黑、白老鼠──代表白昼和黑夜;
(七) 蜂蜜──代表幸福与快乐;
(九) 野火──表示疾病和衰老;
(十) 古井──形容、食、色、名、利的欲望之路。
这就是佛陀给我们的告诫,生、老、病、死,是人生无法逃避的事实;一个人的一生是短暂而虚幻的,不管如何养生有术,最多亦只不过能活到八十岁、一百岁而已,而我们每天都受到无常之风所追赶;因为种种的欲望、贪爱而追迷逐妄,因而为自己带来无穷的烦恼和痛苦,而疾病和衰老的野火,往往在我们不知不觉间,悄悄地逼着我们走向死亡;试问人生的价值与意义何在?当我们洞悉了人生无常的真相之后,自然就能珍惜生命、重视生命,好好地把握生命中的每一分、每一秒;而不会走在人生的旅途上,让生命被欲望、迷惑牵着鼻子走;而且无论遇到多大的困难与挫折,都不会对生命丧失了斗志,而消极束手地等待死亡降临。因此,我们必须要自我珍重,做一个打不败的生命斗士,善加利用仅有的光阴,让生命发光发热,不要让它无声无息地,在虚幻的人世间悄悄地溜走。
- 大安法师:生命分为几个阶段?十个阶段
- 济群法师:为何要戒杀吃素?动物也有独立生命
- 如瑞法师:人命无常,人身难得,听闻佛法要及时
- 净界法师:在生命相续中阿赖耶识是非常重要的
- 圣严法师:我们的生命跟宇宙是结合为一的
- 觉真法师:心是什么?人的本体、生命力
- 星云大师:维护生命的存在才是勇者
- 仁德上人:要尊重众生的生命 珍惜明心见性妙法
- 正如法师:有两样东西要照看好——生命和金钱
- 大安法师:“吾”和“身”一样吗?生命的真相是什么?
- 仁德上人:顿悟真舍歌
- 法藏法师:生存跟生活生命的层面有所冲突,佛弟子该如何调适?
- 静波法师:不愧对自己的生命和信仰
- 净界法师:生命中的两种力量,心态的两个准备
- 净界法师:修无分别智要远离什么?生命的价值是什么?
- 宽运法师:念佛要有什么心?念佛人在心性上要好好下功夫
- 圣旭法师:断恶行善,保障生命良好平安
- 净界法师:修行人的两种生命力量以及念佛人的两种心态
- 净界法师:主导生命中的业力是怎么回事呢?
- 圣旭法师:弃恶从善,生命就在改变就会得到提升
- 星云大师:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。
- 正如法师:念《心经》比《大悲咒》更好吗?
- 印光大师:安士全书白话解
- 净慧大师:净慧法师《楞严经》浅译
- 星云大师:星云大师谈《心经》
- 文珠法师:妙法莲华经
- 大寂尼师:一般人在家里可以读诵《地藏经》吗?
- 仁清法师:听说诵大悲咒对鬼不好,请法师开示
- 星云大师:解读普贤菩萨十大愿王(附普贤行愿品全文)
- 圣严法师:关于灵魂与鬼的终极真相
- 梦参法师:梦参老和尚:金刚经
- 惟觉法师:修行人应做到的三大精进
- 心律法师:吃亏是福
- 梦参法师:梦参老和尚讲地藏本愿经
- 心律法师:什么人与佛有缘?
- 文珠法师:大方广佛华严经
- 星云大师:千江映月
- 虚云法师:多诵读《普门品》和《地藏经》
- 星云大师:手把青秧插满田,低头便见水中天;六根清净方为道,退步原来是向前。
- 达摩祖师:《破相论》原文
- 永明延寿:宗镜录
- 正如法师:诵心经比大悲咒功德大吗
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 大安法师:无量寿经
- 未知:星云大师讲解
- 正如法师:梁皇宝忏 慈悲道场
- 明空法师:明空法师:《心经》中的般若智慧
- 印光大师:不科学的求子秘方,但是很灵验
- 星云大师:人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大师:朝看花开满树红,暮看花落树还空;若将花比人间事,花与人间事一同。
- 净界法师:打坐的时候该怎么念佛?
- 仁清法师:《大悲咒》的九种世间利益
- 正如法师:在家居士受五戒可以搭缦衣吗?
- 印光大师:命不好者求美好姻缘,有个简单方法
- 星云大师:人死后生命是怎样的?
- 星云大师:溪声尽是广长舌,山色无非清净身;夜来八万四千偈,他日如何举似人?
- 大安法师:大安法师讲解
- 明安法师:把握当下不后悔
- 星云大师:天为罗帐地为毡,日月星辰伴我眠;夜间不敢长伸足,恐怕踏破海底天。
- 净慧法师:净慧法师:《妙法莲华经》浅释
- 如瑞法师:身外之财终舍离,所造之业如影随
- 静波法师:佛法的中道观
- 济群法师:明心见性是怎么来的?利根是天生的吗?
- 如瑞法师:佛性不分南与北,为人不与比高低,广修福慧获法喜
- 本源法师:学习佛陀冥想静坐,就可以悟道成佛吗?
- 静波法师:深着虚妄法 坚受不可舍
- 济群法师:人为什么要摆脱痛苦和烦恼,目的是什么?
- 本源法师:出家人与在家信徒要保持距离,才能更好地度化众生
- 如瑞法师:什么是不善业,为什么要远离一切不善业?
- 明海法师:当业障现前时怎么办?随缘了业,究竟解脱
- 济群法师:如何面对喜欢吃喝玩乐,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法师:每个人的福报都是自己修来的
- 本源法师:人与人之间的相处,要保持一定的距离
- 济群法师:佛教对世界的认识——因缘因果
- 如瑞法师:护念他人善用心,学佛慈悲须践行
- 本源法师:如何报答佛陀的恩德?依教奉行就是对佛最好的报恩
- 济群法师:真正完美的人生,需要具足这八种圆满
- 本源法师:只有无漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法师:印光大师是后世佛弟子学习的榜样
- 理海法师:无论哪种供养,都离不开善用一颗欢喜的心
- 如瑞法师:敬畏因果,努力修正自己的行为、语言和心念
- 正慈法师:一人独坐、内心空闲,无甚杂思
- 本源法师:皈依三宝是踏入佛门的第一步
- 静波法师:跳出三界得解脱
- 济群法师:如何呵护发起普利众生的愿心,使发心不消退?
- 觉真法师:人与众生的关系,是佛教伦理的核心和主体
- 本源法师:每个念佛人在极乐世界都有一朵莲花
- 济群法师:佛教是宿命论吗,我们这一生的努力有用吗?
- 本源法师:为什么有人对佛法深信不疑,有人却生不起信心?
- 佛源法师:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法师:学佛人多拜几个师父,去极乐的几率也就越大,对吗?
- 界文法师:为什么说皈依三宝就可以找到依靠?
- 星云大师:善事要尽心尽力去做,恶事则要毫不犹豫的断除
- 西行法师:佛号代表佛智与法界
- 忏云法师:一念净心的宝贵性!
- 道坚法师:佛教所说的业报是什么意思?业报的意思
- 西行法师:极乐世界的神秘面纱
- 梦参法师:造什么业就感什么果!
- 梦参法师:地狱到底有多苦?都是自招的业报
- 天因法师:学法就是为了导正心念
- [放生起源]寺院设立放生池在经典或传统上有什么根据?
- [感应故事]心经故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品种?
- [白茶]什么是白茶?白茶的简单介绍
- [佛与人生]面对别人的批评,应该怎么做?
- [佛学常识]八关斋戒的解释、戒相、功德利益
- [佛学常识]袈裟是什么意思?为什么叫福田衣?
- [佛学常识]为什么把佛法僧三者称为“宝”?
- [佛学常识]为什么要皈依三宝?归投三宝令身心安稳
- [人物故事]佛教贫女供灯的故事与启示
- [佛经故事]释迦牟尼佛和菩提达多的双头鸟故事
- [佛学常识]食存五观指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃须阇哆,持戒穿素服得宝珠
- [禅宗公案]老修行人“三十年不冒烟”的故事
- [佛经故事]富孩子变穷孩子,《法华经》穷子喻的故事
- [佛学常识]布施的意思与种类
- [佛经故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因缘故事