如何念佛往生
(初八上午) 如何念佛往生
仁焕法师:今天我的恩师觉明上人从杭州来到我们南山寺,他刚刚从美国讲学归来,今天他赶到法会,目的也是和大家结一个缘,大家热烈鼓掌。
我从闻法到皈依三宝,到落发,一直都是跟随他老人家,所以今天能从闻法到和大家结缘佛法,如果没有他老人的教育恩德,是不可能的。惭愧的是,我过去尊师重道没有做好,但是师父非常慈悲,他也不在乎我们弟子怎么样对他。通过这点,我明白了,一个好老师对学生的成长,付出的心是完全无条件无成见的。平时我对你们有这样的要求,也是等于反省我个人过来所作所为之不到位。下面请听恩师给大家开示。
觉明上人:阿弥陀佛,大家早上好!宇宙有一个地球,地球的东面有一个国家叫做中国,中国有一个地方叫广东省,在广东省化州市有一个南山寺,那里现在有很多居士正在念佛。这个地方虽然离西方极乐世界相距十万亿国土,但是如果我们一心念佛,一定能往生西方极乐世界,大家有没有信心啊?(有)
因为我们人生在这个世界上是很苦很苦的,一直在苦海里面垂死挣扎,我们内心里面有很多痛苦,有很多烦恼,身体上面有种种疾病在困扰着我们。那么我们如何得到解脱呢?一心念佛,往生西方极乐世界,就得到最大的解脱。
我首先给大家讲“往生”这两个字。生是指生命。现在我们生在这个地球,有眼耳鼻舌身意,所以就有贪嗔痴慢疑。有了贪嗔痴,就有种种的痛苦。而我们往生西方极乐世界的是无形的生命、看不见的生命,无形的生命就没有眼耳鼻舌身意。如果大家一心念佛,把我们有形生命的眼耳鼻舌身意全部忘掉了,只有一个念头:“只做阿弥陀佛。”那么,这个无形的生命就能往生到西方极乐世界去,没有肉体就没有种种痛苦了。西方极乐世界无有众苦,但受诸乐。你们在这个大殿里面听我开示,一个人坐一个凳子,在极乐世界听阿弥陀佛讲经说法,就不是坐凳子了,一个人一朵莲花。坐在莲花上面,很舒服,没有任何的妄想,没有任何的杂念,修行永不退转,每一个人都能成佛。
现在大家在这个地方念佛就是修因缘。什么因缘?念佛的因缘,我们要得到果位必须在西方极乐世界才能成果位。在这个地方念佛是因,在西方极乐世界成佛是果。这是念佛的功德。
参加南山寺念佛的很多人内心里面有不少痛苦,身体里面有不少病苦,那么通过念佛消业障,使身体健康无有病苦,这个是精神疗法,这个地方是精神的家园,是精神疗法的寺院,院长就是阿弥陀佛,阿弥陀佛是无上医王。为什么说是无上医王呢?因为他能医治我们众生的贪嗔痴慢疑。
如何消除业障、消除身体的病苦、消除内心的痛苦?下面你们要注意听了,讲到最要紧的问题了。我们有几千人在念佛,如果你诚心诚意发自内心念一句“南无阿弥陀佛”,念到什么程度呢?你只听到自己念的一句“南无阿弥陀佛”,连你自己也没有了,身体也没有了,这样病在什么地方呢?
我们为什么要交命念佛?生命有这个身体才生病。阿弥陀佛名号有千百万亿的功德,叫做万德庄严,一句阿弥陀佛就有很大很大的能量。有的病人说:“我都念几天了,怎么还不见效果呢?”那我就告诉你:“你念佛,功夫还不到位。如果你功夫到位,病就会消除。”所以我们念佛要“一心皈命,极乐世界,舍命全交”,这样才能和阿弥陀佛相应。
今天大家能在这个地方参加念佛,我觉得大家的福报还是很大的。我告诉你们所有在座的人,如果你生生世世没有念过阿弥陀佛的话,今天不可能坐在这个地方的。诸上善人聚会一处,诚属殊胜因缘。大家肯定有善根,有福德,有因缘,今天才在这个地方共同念佛。
你看看我们中国人的福报多大。佛法传入中国已经两千多年,这次我去美国,在纽约的佛寺中,美国的佛法才起步30年到40年,西方人非常羡慕我们东方人的佛法。我这次去跟很多美国人探讨我们中国的佛法,他们问我:“阿弥陀佛是不是长得这样漂亮啊?好像东方人啊?好像中国人啊?”我跟他们讲:“以后如果你们美国人念佛啊,将来的阿弥陀佛和美国人一模一样,肥肥胖胖,白里透红,比现在的阿弥陀佛还要漂亮。”美国人马上说:“ok,ok,yes,yes。”释迦牟尼佛在《观世音菩萨普门品》里面说:“应以什么身得度者,即现什么身而为说法。”跟他们美国人讲,阿弥陀佛和他们长的差不多,他们就高兴了。这个佛性没有男也没有女,没有中国人也没有美国人,是平等的。
我们将来想往生西方极乐世界,必须老实念佛。如何才能达到老实念佛?要死心塌地。如果你不是死心塌地,人在这个地方念佛,心里面还想着:“哎呀,我家里面还有什么什么事情。”如果你快要到往生的时候,临命终时,还想着自己存折上有几万块钱,是给大儿子还是二儿子,还是给女儿啊?那就麻烦了。这样不但不能往生西方极乐世界,将来你还可能会来做你儿子的儿子。
所以我们念佛,必须死心塌地,什么都不要想。我们一心念佛,阿弥陀佛就接引我们。众生念佛,佛度众生。如果众生不念佛,那么佛如何度我们众生啊?
我本人学佛也是学得不太好,念佛也念得不太好,今天只能给大家讲几句。话不在多,如果我前面讲的话,听得一句两句,一辈子就够用了。最后我再给你们讲一句话,看你们大家能不能听进去,这一句话就是:“念佛必须是要发愿念佛,带愿往生。”必须从内心里面,像阿弥陀佛发四十八大愿一样,发愿念佛,我告诉你:“一定可以往生。”如果你不发愿念佛,我告诉大家:“没有保险系数。”
- 仁德上人:为什么念佛的人多而往生的人少?
- 仁禅法师:念佛修行路上的两大歧途
- 宏圆法师:要想往生就要万缘放下、一心念佛
- 仁德上人:怎么样才算是明明白白地念佛?
- 印光大师:念佛人静坐时也必须念佛
- 净界法师:念佛人为什么要把心带回家?
- 净界法师:下定决心要往生就不要拖
- 印光大师:念佛不能恳切的原因是什么?
- 昌臻法师:念佛应该怎么念?念佛的秘诀与方法
- 梦参法师:学佛者可以不求往生极乐世界吗?
- 印光大师:念佛法门只要具足信愿持佛名号就可以仗佛慈力
- 净界法师:如何才能往生?对娑婆世界的爱取调伏到很低
- 印光大师:生病时除念佛求接引外,不起一念
- 净界法师:往生的心态比念佛数目更重要
- 净界法师:念佛人要知道些什么?佛怎么摄受?
- 彻悟禅师:以恳切之心来念佛,阿弥陀佛怜念于我
- 谛闲法师:怎么才能至诚恳切的念佛?
- 容通法师:念佛就要时时刻刻心中有佛
- 印光大师:念佛人要能依照净土三经信愿念佛求生西方
- 净界法师:所有一丝一毫之善,皆悉以此回向往生
- 星云大师:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。
- 正如法师:念《心经》比《大悲咒》更好吗?
- 印光大师:安士全书白话解
- 净慧大师:净慧法师《楞严经》浅译
- 星云大师:星云大师谈《心经》
- 文珠法师:妙法莲华经
- 大寂尼师:一般人在家里可以读诵《地藏经》吗?
- 仁清法师:听说诵大悲咒对鬼不好,请法师开示
- 星云大师:解读普贤菩萨十大愿王(附普贤行愿品全文)
- 圣严法师:关于灵魂与鬼的终极真相
- 梦参法师:梦参老和尚:金刚经
- 惟觉法师:修行人应做到的三大精进
- 心律法师:吃亏是福
- 梦参法师:梦参老和尚讲地藏本愿经
- 心律法师:什么人与佛有缘?
- 文珠法师:大方广佛华严经
- 星云大师:千江映月
- 虚云法师:多诵读《普门品》和《地藏经》
- 星云大师:手把青秧插满田,低头便见水中天;六根清净方为道,退步原来是向前。
- 达摩祖师:《破相论》原文
- 永明延寿:宗镜录
- 正如法师:诵心经比大悲咒功德大吗
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 大安法师:无量寿经
- 未知:星云大师讲解
- 正如法师:梁皇宝忏 慈悲道场
- 明空法师:明空法师:《心经》中的般若智慧
- 印光大师:不科学的求子秘方,但是很灵验
- 星云大师:人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大师:朝看花开满树红,暮看花落树还空;若将花比人间事,花与人间事一同。
- 净界法师:打坐的时候该怎么念佛?
- 仁清法师:《大悲咒》的九种世间利益
- 正如法师:在家居士受五戒可以搭缦衣吗?
- 印光大师:命不好者求美好姻缘,有个简单方法
- 星云大师:人死后生命是怎样的?
- 星云大师:溪声尽是广长舌,山色无非清净身;夜来八万四千偈,他日如何举似人?
- 大安法师:大安法师讲解
- 明安法师:把握当下不后悔
- 星云大师:天为罗帐地为毡,日月星辰伴我眠;夜间不敢长伸足,恐怕踏破海底天。
- 净慧法师:净慧法师:《妙法莲华经》浅释
- 如瑞法师:身外之财终舍离,所造之业如影随
- 静波法师:佛法的中道观
- 济群法师:明心见性是怎么来的?利根是天生的吗?
- 如瑞法师:佛性不分南与北,为人不与比高低,广修福慧获法喜
- 本源法师:学习佛陀冥想静坐,就可以悟道成佛吗?
- 静波法师:深着虚妄法 坚受不可舍
- 济群法师:人为什么要摆脱痛苦和烦恼,目的是什么?
- 本源法师:出家人与在家信徒要保持距离,才能更好地度化众生
- 如瑞法师:什么是不善业,为什么要远离一切不善业?
- 明海法师:当业障现前时怎么办?随缘了业,究竟解脱
- 济群法师:如何面对喜欢吃喝玩乐,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法师:每个人的福报都是自己修来的
- 本源法师:人与人之间的相处,要保持一定的距离
- 济群法师:佛教对世界的认识——因缘因果
- 如瑞法师:护念他人善用心,学佛慈悲须践行
- 本源法师:如何报答佛陀的恩德?依教奉行就是对佛最好的报恩
- 济群法师:真正完美的人生,需要具足这八种圆满
- 本源法师:只有无漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法师:印光大师是后世佛弟子学习的榜样
- 理海法师:无论哪种供养,都离不开善用一颗欢喜的心
- 如瑞法师:敬畏因果,努力修正自己的行为、语言和心念
- 正慈法师:一人独坐、内心空闲,无甚杂思
- 本源法师:皈依三宝是踏入佛门的第一步
- 静波法师:跳出三界得解脱
- 济群法师:如何呵护发起普利众生的愿心,使发心不消退?
- 觉真法师:人与众生的关系,是佛教伦理的核心和主体
- 本源法师:每个念佛人在极乐世界都有一朵莲花
- 济群法师:佛教是宿命论吗,我们这一生的努力有用吗?
- 本源法师:为什么有人对佛法深信不疑,有人却生不起信心?
- 佛源法师:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法师:学佛人多拜几个师父,去极乐的几率也就越大,对吗?
- 界文法师:为什么说皈依三宝就可以找到依靠?
- 星云大师:善事要尽心尽力去做,恶事则要毫不犹豫的断除
- 西行法师:佛号代表佛智与法界
- 忏云法师:一念净心的宝贵性!
- 道坚法师:佛教所说的业报是什么意思?业报的意思
- 西行法师:极乐世界的神秘面纱
- 梦参法师:造什么业就感什么果!
- 梦参法师:地狱到底有多苦?都是自招的业报
- 天因法师:学法就是为了导正心念
- [放生起源]寺院设立放生池在经典或传统上有什么根据?
- [感应故事]心经故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品种?
- [白茶]什么是白茶?白茶的简单介绍
- [佛与人生]面对别人的批评,应该怎么做?
- [佛学常识]八关斋戒的解释、戒相、功德利益
- [佛学常识]袈裟是什么意思?为什么叫福田衣?
- [佛学常识]为什么把佛法僧三者称为“宝”?
- [佛学常识]为什么要皈依三宝?归投三宝令身心安稳
- [人物故事]佛教贫女供灯的故事与启示
- [佛经故事]释迦牟尼佛和菩提达多的双头鸟故事
- [佛学常识]食存五观指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃须阇哆,持戒穿素服得宝珠
- [禅宗公案]老修行人“三十年不冒烟”的故事
- [佛经故事]富孩子变穷孩子,《法华经》穷子喻的故事
- [佛学常识]布施的意思与种类
- [佛经故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因缘故事