禅密净诠释
禅
禅宗者,实非外道二乘,四禅四空,九次第定,及五度之禅。遒佛圆极心宗,最上乘第一义禅矣。禅者,净智妙圆,体自空寂,非智所知,非识所识,不依经法所诠,不依修证所得,超越圣凡格量,远离思惟分别。言语道断,心行处灭,弗历阶级,不假功勋;弗涉名相,不立文字;直指心源,顿令悟入,所谓教外别传者也。
昔日世尊,在灵山会上拈花,普示大众。在会人天,悉皆茫然,唯金色头陀,破颜微笑。世尊曰:吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相之旨。今付嘱汝,汝当护持。金色头陀者,摩诃迦叶也。为禅宗第一祖。二十八传,而至菩提达摩,为东土初祖。摩传慧可,可传僧粲,粲传道信,信传弘忍,五代纯一。忍下分南顿北渐二支。大鉴慧能禅师,弘扬顿宗;大通神秀禅师,宣演渐宗。渐宗行于北地,顿宗盛行南地;神秀慧能,风格不同,均为一代禅师;形成南能北秀,自此禅宗大兴,祖师辈出,延传至今。正法眼藏,久久不衰;后学参禅,得益良多,如实佛心之宗。
密
如来灭后,七百年时,龙猛菩萨,开南天竺铁塔,遇金刚萨埵,受职灌顶秘密法门,方传于世。金刚萨埵,亲承大日如来,即毗卢遮那佛也。龙猛授之龙智。唐初善无畏三藏东来,是为此方初祖。又有金刚智、不空,及一行、慧果,皆系金刚上师,大阐密教。
此宗以《毗卢遮那成佛经》、《金刚顶经》等为依,立十住心,统摄诸教;建立曼茶罗,三密相应,即凡成圣,其不思议力用,惟佛能知,非因位所能测度。然此法门,久已失传;今时学者,但持诵准提、大悲等咒,至心诚恳,亦得密益。
净
以果地觉,为因地心,此念佛往生一门,为圆顿教中之捷径也。四生六道,蒙佛接引,与上位菩萨同登不退。非佛口亲宣,谁能信之?即信他力,复尽自力,古德所谓万修万人去矣。《华严经》末,普贤以十大愿王导归极乐。厥后马鸣大士,造《起信论》,亦以极乐为归。龙树菩萨,作《十住》、《智度》等论,指归净土者,不一而足。宋之永明、明之莲池,其尤著者也。
以念佛明心地,与他宗无异;以念佛生净土,惟此宗独别。念佛法门是方便中第一方便,了义中无上了义,圆顿中最极圆顿。都摄六根,净念相继;三根普被,利钝全收。
目下念佛之人,念佛只为临终往西;仗佛慈力,可以带业往生。却不知念佛一法,亦重发愿。切需从内心深自发愿,身口意相应;若具真信切愿,至诚称念,由信愿而念佛,蒙佛接引而生;已发愿,今发愿,当发愿,即与阿弥陀佛相应,如此往生,必定生西。
- 上一篇:临济义玄与临济禅法
- 下一篇:觉明上人在张掖大佛寺禅院佛事法会开幕式上的致辞
- 觉明法师:观世音菩萨专门为诵大悲咒的人发了四个誓愿
- 觉明法师:如何念佛往生
- 觉明法师:《观音宝典》缘起
- 觉明法师:《观音宝典》序
- 觉明法师:觉明上人对持咒行人的开示
- 觉明法师:2008年6月在深圳的开示
- 觉明法师:《准提咒念诵仪轨、大悲心咒持诵仪轨》缘起
- 觉明法师:觉明上人法语
- 觉明法师:广东梅州千佛塔寺大悲息灾法会开示
- 觉明法师:精进修持班所设教学内容
- 觉明法师:学佛者在灾难面前应具的知见
- 觉明法师:参学问答趣事二则
- 觉明法师:临济义玄与临济禅法
- 觉明法师:觉明上人在张掖大佛寺禅院佛事法会开幕式上的致辞
- 觉明法师:融禅净密于一体的根本圆满大法—观音大悲法的真实事理
- 觉明法师:浅说金刚般若法门
- 觉明法师:觉明上人1999年精进念佛弘法大会开示简录
- 觉明法师:觉明上人制定的修持教学大纲
- 觉明法师:觉明上人法脉传承情况
- 觉明法师:浅释老子《道德经》的三句话
- 星云大师:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。
- 正如法师:念《心经》比《大悲咒》更好吗?
- 印光大师:安士全书白话解
- 净慧大师:净慧法师《楞严经》浅译
- 星云大师:星云大师谈《心经》
- 文珠法师:妙法莲华经
- 大寂尼师:一般人在家里可以读诵《地藏经》吗?
- 仁清法师:听说诵大悲咒对鬼不好,请法师开示
- 星云大师:解读普贤菩萨十大愿王(附普贤行愿品全文)
- 圣严法师:关于灵魂与鬼的终极真相
- 梦参法师:梦参老和尚:金刚经
- 惟觉法师:修行人应做到的三大精进
- 心律法师:吃亏是福
- 梦参法师:梦参老和尚讲地藏本愿经
- 心律法师:什么人与佛有缘?
- 文珠法师:大方广佛华严经
- 星云大师:千江映月
- 虚云法师:多诵读《普门品》和《地藏经》
- 星云大师:手把青秧插满田,低头便见水中天;六根清净方为道,退步原来是向前。
- 达摩祖师:《破相论》原文
- 永明延寿:宗镜录
- 正如法师:诵心经比大悲咒功德大吗
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 大安法师:无量寿经
- 未知:星云大师讲解
- 正如法师:梁皇宝忏 慈悲道场
- 明空法师:明空法师:《心经》中的般若智慧
- 印光大师:不科学的求子秘方,但是很灵验
- 星云大师:人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大师:朝看花开满树红,暮看花落树还空;若将花比人间事,花与人间事一同。
- 净界法师:打坐的时候该怎么念佛?
- 仁清法师:《大悲咒》的九种世间利益
- 正如法师:在家居士受五戒可以搭缦衣吗?
- 印光大师:命不好者求美好姻缘,有个简单方法
- 星云大师:人死后生命是怎样的?
- 星云大师:溪声尽是广长舌,山色无非清净身;夜来八万四千偈,他日如何举似人?
- 大安法师:大安法师讲解
- 明安法师:把握当下不后悔
- 星云大师:天为罗帐地为毡,日月星辰伴我眠;夜间不敢长伸足,恐怕踏破海底天。
- 净慧法师:净慧法师:《妙法莲华经》浅释
- 如瑞法师:身外之财终舍离,所造之业如影随
- 静波法师:佛法的中道观
- 济群法师:明心见性是怎么来的?利根是天生的吗?
- 如瑞法师:佛性不分南与北,为人不与比高低,广修福慧获法喜
- 本源法师:学习佛陀冥想静坐,就可以悟道成佛吗?
- 静波法师:深着虚妄法 坚受不可舍
- 济群法师:人为什么要摆脱痛苦和烦恼,目的是什么?
- 本源法师:出家人与在家信徒要保持距离,才能更好地度化众生
- 如瑞法师:什么是不善业,为什么要远离一切不善业?
- 明海法师:当业障现前时怎么办?随缘了业,究竟解脱
- 济群法师:如何面对喜欢吃喝玩乐,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法师:每个人的福报都是自己修来的
- 本源法师:人与人之间的相处,要保持一定的距离
- 济群法师:佛教对世界的认识——因缘因果
- 如瑞法师:护念他人善用心,学佛慈悲须践行
- 本源法师:如何报答佛陀的恩德?依教奉行就是对佛最好的报恩
- 济群法师:真正完美的人生,需要具足这八种圆满
- 本源法师:只有无漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法师:印光大师是后世佛弟子学习的榜样
- 理海法师:无论哪种供养,都离不开善用一颗欢喜的心
- 如瑞法师:敬畏因果,努力修正自己的行为、语言和心念
- 正慈法师:一人独坐、内心空闲,无甚杂思
- 本源法师:皈依三宝是踏入佛门的第一步
- 静波法师:跳出三界得解脱
- 济群法师:如何呵护发起普利众生的愿心,使发心不消退?
- 觉真法师:人与众生的关系,是佛教伦理的核心和主体
- 本源法师:每个念佛人在极乐世界都有一朵莲花
- 济群法师:佛教是宿命论吗,我们这一生的努力有用吗?
- 本源法师:为什么有人对佛法深信不疑,有人却生不起信心?
- 佛源法师:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法师:学佛人多拜几个师父,去极乐的几率也就越大,对吗?
- 界文法师:为什么说皈依三宝就可以找到依靠?
- 星云大师:善事要尽心尽力去做,恶事则要毫不犹豫的断除
- 西行法师:佛号代表佛智与法界
- 忏云法师:一念净心的宝贵性!
- 道坚法师:佛教所说的业报是什么意思?业报的意思
- 西行法师:极乐世界的神秘面纱
- 梦参法师:造什么业就感什么果!
- 梦参法师:地狱到底有多苦?都是自招的业报
- 天因法师:学法就是为了导正心念
- [放生起源]寺院设立放生池在经典或传统上有什么根据?
- [感应故事]心经故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品种?
- [白茶]什么是白茶?白茶的简单介绍
- [佛与人生]面对别人的批评,应该怎么做?
- [佛学常识]八关斋戒的解释、戒相、功德利益
- [佛学常识]袈裟是什么意思?为什么叫福田衣?
- [佛学常识]为什么把佛法僧三者称为“宝”?
- [佛学常识]为什么要皈依三宝?归投三宝令身心安稳
- [人物故事]佛教贫女供灯的故事与启示
- [佛经故事]释迦牟尼佛和菩提达多的双头鸟故事
- [佛学常识]食存五观指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃须阇哆,持戒穿素服得宝珠
- [禅宗公案]老修行人“三十年不冒烟”的故事
- [佛经故事]富孩子变穷孩子,《法华经》穷子喻的故事
- [佛学常识]布施的意思与种类
- [佛经故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因缘故事