成为佛陀的弟子才是学佛

　　同佛相似，乃至相契，即证佛所证。所以无论僧俗、男女老少，还是贫富贵贱，一旦进入佛门，就都成为了佛陀的弟子。

　　大家都是一样去学佛，所以就不要分别谁是高、谁是低、谁是贫、谁是贱，不应该这样分别执着。我们应该按照一条标准——为佛弟子，就是做佛陀的弟子才是学佛。

　　即：皈依佛竟，宁舍身命，终不皈依天魔外道。

　　我们必须始终清楚！这一点在受三皈依的时候，就已经承诺过了。我们每个人当时曾经回答过四个字：“依教奉行！”但是真的那样去做了吗？这的确是个问题。

　　既然我们学佛了，就算把自己的身命都舍弃了，也不要皈依天魔外道。哪怕有很多诱惑、很多好处在等着我们，我们也不应该忘记皈依佛的最初的一念心——曾经回答的“依教奉行”。

　　依靠什么呢？依法不依人，这是最关键的信仰依据。今天我们学佛，很多时候就是依人不依法。那就大错而特错，所以在此必须提醒大家，要依法不依人，而不是要依人不依法！即使善知识，也不应该缺失了戒定慧的基础。

　　所谓“常于昼夜，至心诵念”，佛陀叮咛弟子：当勤精进，慎勿放逸。

　　当然，包括我们自身，也要努力！生命短暂，无论我们愿意不愿意、相信不相信，其结果就是这样的。所以我们不能够耗费自己的生命，空过人生的时光，要精进、不放逸、不懈怠。

　　白天乃至夜间，都要诵持此经。

　　有人因此会说：“这佛号不念了？”如果我们真的能够诵持此经的话，请大家明白，它应该与念佛无二无别，绝对平等。这一点必须清楚，否则的话，我们的佛教徒就把佛法给分家了。比如说：“这个是佛法，那个不是佛法”，“这个就比较快，那个就比较慢”。对不起，那跟佛法没有关系，那是你自己给分家的，同佛陀的本怀是完全相违背的，我们要清楚这一点。

　　不仅仅要诵持此经，而且要系念此经。

　　我们要同《八大人觉经》完全地融为一体，就像把自己用绳子拴上一样。如此，我们就会心不散乱，什么都不用担忧，也不再考虑：“那条路可能更好吧？我把楞严咒忘了恐怕不行吧？”或者“我不持大悲咒应该不行……”。这个时候，我们就是同《八大人觉经》紧密地联系在一起了。如果对此经有信心，那么就是上契佛理，下契个人根机，何乐而不为呢？

原标题：做佛陀的弟子才是学佛——哈尔滨极乐寺静波法师开示节选

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